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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026湖南永州市市直企事业单位引进急需紧缺专业人才206人备考题库及完整答案详解1套.docx

2026湖南永州市市直企事业单位引进急需紧缺专业人才206人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()被称作“蜀山之王”。

A.贡嘎山

B.四姑娘山

C.峨眉山

D.龙门山

【答案】:A

【解析】该题正确答案对应的是选项描述中贡嘎山。贡嘎山位于四川省甘孜藏族自治州康定市以南,海拔7556米,是大雪山的主峰。周围有海拔6000米以上的山峰45座,主峰更耸立于群峰之巅,被喻为“蜀山之王”。四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内,由四座连绵不绝的山峰组成,虽然景色秀丽且有一定知名度,但并非“蜀山之王”。峨眉山位于四川省西南部,是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,并非“蜀山之王”。龙门山位于四川省四川盆地西北边缘,是四川强烈地震带之一,并不是“蜀山之王”所指。

2、马克思指出:“民主的国家,法律就是国王;在专制的国家,国王就是法律。”以下选项中对这句话理解正确的是()。

A.实行民主的国家,国王的意志可以上升为法律

B.实行专制的国家,同样实行法律至上的原则

C.实行民主的国家,国王不可以参与立法

D.实行专制的国家,国王可以制造法律

【答案】:D

【解析】马克思的话表明民主国家和专制国家法律与权力的不同关系。在民主国家,法律具有至高无上的地位,是国家治理的根本准则;而在专制国家,国王的权力至高无上,国王的意志就是法律。实行民主的国家强调法律至上,法律是广大人民意志的体现,并非国王的意志可以上升为法律;民主国家也不一定有国王,即便有国王,也往往处于象征性地位,不存在国王意志决定法律的情况。实行专制的国家,国王权力不受限制,是国家的最高主宰,实行的是国王至上原则,而非法律至上原则。实行民主的国家,若存在国王,国王也只是虚位元首,不掌握实际权力,主要职责是礼仪性活动,不参与实质性的立法过程,但这并非对马克思话语核心意思的准确解读。实行专制的国家,国王权力高度集中,国王可以凭借自己的意志制定法律,制造法律,这与马克思所说“在专制的国家,国王就是法律”相契合,准确体现了专制国家中国王权力与法律的关系。综上,正确的理解是实行专制的国家,国王可以制造法律。

3、乘车时要做“文明乘客”,看电影时要做“文明观众”,在图书馆读书读报时要做“文明读者”。这是因为在现实生活中人们应当遵守()。

A.规章制度

B.职业道德

C.家庭美德

D.社会公德

【答案】:D

【解析】本题可根据不同道德规范的适用范围来判断人们在不同公共场合应遵守的规范。首先,规章制度通常是指用人单位的规章制度,是用人单位制定的组织劳动过程和进行劳动管理的规则和制度的总和,它主要适用于特定的单位或组织内部,而乘车、看电影、在图书馆等场景并不局限于特定单位,所以人们在这些场景遵守的并非规章制度。其次,职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德,即一般社会道德在职业生活中的具体体现,是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称,它主要针对的是职业活动中的行为规范,而不是适用于日常公共生活场景,所以人们在这些场景遵守的并非职业道德。再次,家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系,它主要规范的是家庭成员之间的关系,与乘车、看电影、在图书馆等公共场所的行为无关,所以人们在这些场景遵守的并非家庭美德。最后,社会公德是指存在于社会群体中间的道德,是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范,它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在乘车、看电影、图书馆读书读报等公共生活场景中,人们应该遵守社会公德,以维护公共秩序和社会和谐。综上,在现实生活中人们在乘车、看电影、图书馆读书读报等场景应当遵守社会公德。

4、以下不属于徽派建筑的特点的是:

A.在选色上,反差很大,以黑白为主

B.具有徽派风格的砖雕,石雕和木雕

C.徽派民居一般分为两层

D.讲究错落有致,不追求对称

【答案】:D

【解析】徽派建筑选色以黑白为主反差大,有独特砖雕、石雕和木雕,民居多两层,且讲究对称。而不追求对称不属于其特点。

5、鲁迅小说中,以批判精神胜利法为主题思想的是()。

A.《药》

B.《祝福》

C.《狂人日记》

D.《阿Q正传》

【答案】:D

【解析】该题旨在考查对鲁迅小说主题思想的掌握。《药》的主题是通过描写群众的愚昧和革命者的悲哀,表现了群众的不觉悟,揭示了辛亥革命失败的原因。《祝福》主要通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国社会的矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害以及封建礼教吃人的本质。《狂人日记》是中国第一部现代白话小说,其主题是揭露封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国

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