首都师范大学附属中学第一小学招聘备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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首都师范大学附属中学第一小学招聘备考题库及1套完整答案详解.docx

首都师范大学附属中学第一小学招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()主要用于规范公民的职业道德。

A.友善

B.敬业

C.守法

D.诚信

【答案】:B

【解析】该题主要考查用于规范公民职业道德的内容。友善侧重于强调人与人之间友好、善良的相处态度,更多地体现于人际交往方面,并非专门针对职业道德进行规范。敬业体现了对工作的敬重和热爱,全身心投入到职业活动中,是职业道德的核心内容,是从业人员应具备的基本职业素养和道德品质,主要用于规范公民在职业领域的行为和态度,能促使人们在工作中尽职尽责,努力创造价值。守法是每个公民应遵循的基本准则,强调的是遵守国家法律法规,是一种普遍的社会要求,并非专门针对职业道德层面的规范。诚信强调在社会生活和职业活动中要诚实守信,但它更侧重于做人做事的基本准则和道德底线,并非专门用于规范职业道德最核心、最具代表性的内容。综上,主要用于规范公民职业道德的是敬业。

2、公共物品难以有效供给的原因在于()

A.成本大于收益

B.道德风险

C.搭便车

D.信息不对称

【答案】:C

【解析】公共物品具有非竞争性和非排他性的特点。非排他性使得一些人即使不付出成本也能享受公共物品带来的好处,也就是存在搭便车现象。由于搭便车行为的存在,很多人不愿意为公共物品付费,导致供给者难以获得足够的收益来提供公共物品,所以搭便车是公共物品难以有效供给的原因。而成本大于收益并不直接是公共物品难以有效供给的核心原因;道德风险通常是在委托代理关系等情境中出现的问题,和公共物品供给关系不大;信息不对称主要涉及交易双方信息掌握程度不同,并非公共物品难以有效供给的主要原因。

3、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的传统节日是()。

A.寒食节

B.元宵节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】:B

【解析】该题考查传统诗词与传统节日的对应,答题关键在于理解诗句含义并结合各传统节日特点进行判断。诗句“月上柳梢头,人约黄昏后”描绘了月亮升起在柳树梢头,人们在黄昏后相约的情景。此句出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》,元夕即正月十五元宵节。在古代,元宵节有着热闹的夜游观灯习俗,男女也可借此机会外出游玩、相约,这与诗句所描绘的场景相契合。寒食节在清明节前一二日,主要习俗有禁烟火、吃冷食等,和诗句中描绘的氛围与活动不符。中秋节是农历八月十五,主要习俗是赏月、吃月饼,人们多是阖家团圆,与诗句中男女相约的情境不匹配。重阳节在农历九月初九,习俗有登高、赏菊、插茱萸等,也不符合诗句所表现的场景。综上,该诗句描写的传统节日是元宵节。

4、国家卫生健康委负责制定《健康中国行动(2019-2030年)》战略,该战略围绕疾病预防和健康促进两大核心,开展健康知识普及、控烟、心理健康促进、心脑血管疾病防治、癌症防治等行动,致力于让群众不生病、少生病。这是我国政府在履行()。

A.组织社会主义经济建设的职能

B.组织社会主义文化建设的职能

C.加强社会建设的职能

D.维护国家长治久安的职能

【答案】:B

【解析】政府职能主要包括组织社会主义经济建设、组织社会主义文化建设、加强社会建设、维护国家长治久安等方面。组织社会主义经济建设职能主要是进行宏观调控、市场监管等,以促进经济发展;维护国家长治久安职能主要是保卫国家独立与主权,保护公民生命安全及合法权益等。而本题中国家卫生健康委制定《健康中国行动(2019-2030年)》战略,围绕疾病预防和健康促进开展健康知识普及等行动,这是政府为了提高公民的健康素质和文化素养,属于组织社会主义文化建设职能的范畴。加强社会建设职能侧重于提供公共服务等,如加强公共基础设施、社会保障等建设。本题重点在于通过一系列行动普及健康知识等文化方面内容,并非主要体现加强社会建设职能。所以该题应选组织社会主义文化建设的职能。

5、()是社会的基本细胞,是道德养成的起始点。

A.个人

B.家庭

C.学校

D.集体

【答案】:B

【解析】家庭是社会的基本细胞,也是道德养成的起点。家庭在人的成长过程中具有基础性的作用,它承担着养育子女、传承价值观和文化等重要功能。一个人从出生开始就生活在家庭环境中,家庭的氛围、父母的言传身教等都会对其道德观念的形成产生深远的影响。个人是社会的个体成员,虽然个人的道德素养能影响社会,但并非社会的基本细胞和道德养成的起点。学校是教育机构,在人的成长中发挥着重要的教育作用,但它是在家庭之后进一步培养和提升人的知识、品德等,并非起点。集体是由多个个体组成的团体,集体对个人道德有影响,但并非社会的基本细胞和道德养成的起始点。所以答案为家庭。

6、生存固然需要消费,并以消费为前提和基础,但人生在世,非合以消费为目的、为根本,活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截

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