1.2 哲学的基本问题（习题） 2025-2026学年统编版高中政治必修四哲学与文化.docxVIP

1.2哲学的基本问题

一、单选题

1．在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（）

①气者，理之依也

②世界本质上是一种神定的秩序

③存在就是被感知

④世界的统一性在于它的物质性

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

2．下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有（）

①气者，理之依也

②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

③形存则神存，形谢则神灭

④不唯上、不唯书、只唯实

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）

①存在就是被感知

②世界是一团永恒的活火

③人是机器，思想是人脑的特性

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①→②→④ B．②→③→① C．①→③→④ D．②→③→④

4．南宋哲学家陆九渊认为“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”。下列观点与该观点哲学寓意相符的是（）

A．天地合气，万物自生

B．气者，理之依也

C．心外无物，心外无理

D．理在事先，理生万物

5．有人认为2024年是“寡妇年”，不适合结婚。所谓“寡妇年”又叫无春年，指一年当中没有立春的年份，或称“寡年”，后来有人根据“寡”字杜撰出了“寡妇年”的说法，使人们觉得尤为不吉利，于是纷纷“扎堆”在今年结婚，唯恐沾上2024的“霉运”。持有这种看法的人（）

①认为物质是世界的本原，意识是派生的

②在思想认识上陷入了主观唯心主义的误区

③把客观精神看作世界的主宰和本原

④认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

6．三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属不同哲学派别的是（）

①人病则忧惧，忧惧见鬼出

②物是观念的集合

③世界上的一切都是绝对精神的外在表现

④万物气聚则生，气散则死

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（）

①“巧妇难为无米之炊”与“万物独化，物各自生”

②“气者，理之依也”与“理主动静”

③“生死有命，富贵在天”与“人是机器”

④“人是万物的尺度”与“自由选择的意志高于一切”

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

8．在高考期间，许多家长都要身穿旗袍，寓意旗开得胜，考生一定要吃粽子，寓意高中，甚至送考生车队中，也经常看到以车牌含数字“985”的车辆开道、以车牌含数字“211”的车辆压阵。下列选项与此现象不属于同一哲学派别的是（）

①形存则神存，形谢则神灭

②有条件要上，没条件也要上

③天地合而万物生，阴阳接而变化起

④一念不起，心止幡静

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一条牛。”下列选项与该观点属于同一哲学派别的是（）

A．物是观念的集合 B．眼开则花明，眼闭则花寂

C．金无足赤，人无完人 D．人病则忧惧，忧惧则见鬼出

10．哲学史上的对立和斗争归根到底是唯物主义与唯心主义的对立和斗争。下列能正确体现这一对立和斗争的观点的是（）

A．“理生万物，理主动静”与“现实世界是理念世界的影子”

B．“世界的本质是独立存在的绝对精神”与“宇宙即吾心，吾心即宇宙”

C．“人的理性为自然界立法”与“存在就是被感知”

D．“形存则神存，形谢则神灭”与“生死有命，富贵在天”

11．我国南北朝时期的范缜认为“形存则神存，形谢则神灭”；古希腊赫拉克利特认为“世界万物起源于火，又复归于火”；古代印度的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。上述观点的共同之处是（）

①承认物质决定意识，意识根源于物质

②都具有机械性和历史观上的唯心主义

③都因其科学性而成为时代精神的精华

④把世界的本原归结为具体的物质形态

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年，电视剧制作过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本受冷落。这启示我们（）

①思维与存在是对立统一的，电视剧创作反映了创作者的理念和价值观

②世界观决定方法论，电视剧创作首先要有正确的思想导向

③哲学源于对生活的思考，电视剧创作要立足生活，坚持原创，不能虚构

④真正的哲学是自己时代的精神上的精华，电视剧创作要紧扣时代脉搏

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

13．荀子强调：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见