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高考语文文言文阅读《读通鉴论—甚哉名义之重也》含答案译文

阅读下面的文段，翻译画横线的句子。

甚哉名义之重也，生乎人之心，而为针芒剑刃以刺人于隐者也。故名以生实，而义不在外。苟违乎此，疑在肘腋而先战乎心。夫欲有所为，而无可信之人，必危；有可信之人，而固不敢信，必败。吴太子之谏王濞曰：“王以反为名，此兵难以借人，人亦且反王。”以此疑田禄伯，不遣循江、淮入武关，而坐困于下邑。其不信禄伯而困以败也，则太子任其失。藉令假禄伯以兵，而禄伯且反也，亦未可知。是两穷之术，而姑保其可疑。名不正，义不直，浮鼓其忿欲以逞，其中之错刃，常不去于肺肝。是以无名无义而欲有为于天下，即以之攻无道而不克，况以之犯顺哉？故自疑者必疑人，信人者必自信也。自不可信，人不可保，疑之而隳功，信之而祸亦起。

(节选自王夫之《读通鉴论》)

藉令假禄伯以兵，而禄伯且反也，亦未可知。(4分)

【答案】假使把军队派给田禄伯，田禄伯将会反叛，也是不可预料的事情。(“假”“藉令”“且”各1分，句意通顺1分)

【解析】本句中的关键实词是“假”，关键虚词是“藉令”“且”。“藉令”，连词，假使；“假”，派给；“且”，副词，将。

【参考译文】

名分和道义的重要性真是太厉害了！它产生于人的内心，(如不重视)它就会像针尖剑锋一样在隐秘处刺痛人。所以名分会催生实际行动，而“义”并不存在于外在。如果违背了这一点，疑虑就会近在咫尺，首先在心中交战(指内心惶惶不安)。想要有所行动，却没有可信任的人，必定危险；有可信任的人，却坚决不敢信任，必定失败。吴王太子劝谏王濞时说：“大王以反叛为名(举事)，这支军队难以借给他人(带领)，他人也将会反叛大王。”(吴王)因此怀疑田禄伯，没有派遣(他)沿着长江、淮河进入武关，而白白被困在地势低下的城邑。(吴王)不信任田禄伯而失败，太子要承担这个过失。假使把军队派给田禄伯，田禄伯将会反叛，也不是可以预料的事情。这真是进退维谷的两穷之术，(吴王)姑且选择了对(田禄伯)保持怀疑(的态度)。名分不正当，道义不正直，凭虚言鼓动心中的愤恨贪欲来逞强，那内心的(如)锋芒利刃般的疑虑，常常无法从心中除去。因此没有正当名分和道义却想在天下有所作为，即使用这样的方式攻打无道的人也不能成功，何况用它来冒犯顺应天道的人呢？所以自我怀疑的人必定怀疑他人，信任他人的人必定相信自己。自己不值得信任，他人就无法保全(对你的忠诚)，怀疑他人会毁掉功业，信任他人灾祸也可能兴起。