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2026浙江杭州市中医院招聘高层次人才19人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、森林火灾作为一种突发性强、破坏性大且处置救助较为困难的自然灾害，在突发森林火灾时，以下应急措施不符合实际的是（）。

A.及时报警，准确报告起火方位、火场面积等信息

B.顺风在火线前方逃跑至安全地带

C.穿越火线时用衣服蒙住头部

D.向杂草稀疏、地势平坦的地段转移

【答案】：B

【解析】该题考查突发森林火灾时的应急措施合理性。在突发森林火灾时，及时报警并准确报告起火方位、火场面积等信息是非常重要且符合实际的做法，能让救援力量快速了解情况并展开救援工作。穿越火线时用衣服蒙住头部可以在一定程度上保护身体免受火灾高温、烟雾等伤害，是合理可行的应急措施。向杂草稀疏、地势平坦的地段转移，因为杂草稀疏火势相对较弱、蔓延速度较慢，地势平坦也便于行动，能增加逃生的安全性和成功率。而顺风在火线前方逃跑是极其危险且不符合实际的，因为火势会顺着风迅速蔓延，在火线前方顺风跑很难逃脱火势的追击，容易陷入危险之中。所以不符合实际的应急措施是顺风在火线前方逃跑至安全地带。

2、管理者应授予与所授职权相等的（）。

A.执行责任

B.最终责任

C.阶段责任

D.监管责任

【答案】：A

【解析】在授权过程中，管理者下授职权时，应给予相应的执行责任。所授职权与执行责任需要相等，这样才能让接受职权的人明确自己在执行具体工作任务时的责任范围和程度，确保工作按照要求完成。最终责任通常是管理者保留的，不能完全下授；阶段责任表述不够准确全面，没有突出与职权匹配的核心关系；监管责任更多是对工作过程进行监督的职责，和所授职权相等要求的责任性质不同。所以应选择与所授职权相等的执行责任。

3、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。

4、下列内容中不属于现代社会保障制度基本特征的是（）。

A.公平性

B.福利性

C.储蓄性

D.多样性

【答案】：C

【解析】现代社会保障制度是国家通过立法而制定的社会保险、救助、补贴等一系列制度的总称，旨在保障社会成员的基本生活权利、促进社会公平与稳定。其具有以下基本特征：-公平性：社会保障制度为全体社会成员提供基本生活保障，不论其种族、性别、职业、收入等差异，都能在遭遇风险时获得相应的保障，体现了公平分配原则，确保社会成员在基本生活层面享有平等的权利。-福利性：国家和社会通过社会保障制度向社会成员提供物质帮助和服务，这种保障不以营利为目的，旨在为人们提供基本的生活保障和福利改善，减轻社会成员在生、老、病、死、伤、残、失业等方面的经济负担。-多样性：社会保障的形式和项目具有多样性。涵盖了社会保险（如养老保险、医疗保险、失业保险等）、社会救助（如最低生活保障、特困人员供养等）、社会福利（如老年人福利、残疾人福利等）以及优抚安置等多个方面，以满足不同社会群体、不同情况的保障需求。而储蓄性并非现代社会保障制度的基本特征。储蓄性通常强调个人为未来进行资金储备，具有自我积累和自主性特点，与社会保障制度基于社会共济、国家责任提供保障的性质有所不同。所以不属于现代社会保障制度基本特征的是储蓄性。

5、中国新“稻客”指的是近年来出现的专门帮他人收割水稻的群体。每年6月底起，新“稻客”们携带收割机，循着稻香味跨越千里，随季节“迁徙”。中国新“稻客”随季节“迁徙”主要是因为水稻种植区（）。

A.水稻品种差异

B.水稻熟制差异

C.种植技术差异

D.经济收入差异

【答案】：B

【解析】本题主要考查中国新“稻客”随季节“迁徙”的原因，关键在于分析各因素对水稻成熟时间和收获进程的影响。水稻品种差异主要体现在水稻本身的特征特性上