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2026广东东莞实验中学广州招聘编制教师6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、流动偏好是凯恩斯提出的一种人们以货币的形式保持一部分资产的愿望和偏爱,它是一种心理动机,是人们为了应付日常开支、意外开支和在适当的时机投机牟利活动需要而愿意手头持有现金的倾向。下列现象不属于流动偏好的一项是()。

A.银行一再降息,全国的储蓄率仍然很高

B.为了孩子将来上大学,金明从结婚后就开始为孩子存款

C.最近一段时间以来,股市形势一直不好,许多股民纷纷退出股市

D.李明平时勤俭节约不乱花钱是怕突如其来的下岗后的拮据

【答案】：C

【解析】流动偏好的定义要件：一是有一种愿意手头持有现金的倾向；二是目的是为了应付日常开支、意外开支和在适当的时机投机牟利。例如，存在一种情况没有说明退出股市后现金的流向，这意味着未表现出愿意持有现金的倾向，不符合该定义。

2、下列名言警句与作者对应关系正确的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

C.只要功夫深，铁杵磨成针——李白

D.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——朱熹

【答案】：B

【解析】本题可根据各名言警句的出处及相关知识，对其与作者的对应关系进行逐一分析。“千里之行，始于足下”出自《老子·第六十四章》，并非荀子所说。该句的意思是走一千里路，是从迈第一步开始的，比喻事情是从头做起，逐步进行的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。此句表达了屈原在追求真理的道路上，不畏艰难，坚持不懈的精神。“只要功夫深，铁杵磨成针”这一典故的主角是李白，但这句话并不是李白所说。该典故讲的是李白小时候看到一位老妇人在磨铁棒，老妇人告诉他只要有毅力，铁棒也能磨成针，李白深受启发。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自韩愈的《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏，并非朱熹所言。综上所述，名言警句与作者对应关系正确的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原”。

3、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变为真理。

4、（）是组织的个性与灵魂，是组织与其他组织相区别的关键特性，也是决定组织凝聚力和发展方向的核心因素。

A.组织文化

B.思维方式

C.薪酬结构

D.价值观念

【答案】：A

【解析】组织文化是组织在长期的实践活动中所形成的并且为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。它是组织的性格和灵魂，体现了组织的独特个性，使组织区别于其他组织。同时，优秀的组织文化能够增强组织成员的认同感和归属感，形成强大的凝聚力，并且指引组织朝着特定的方向发展。思维方式只是组织文化的一部分表现，它不能完全代表组织的性格和灵魂，也不是决定组织凝聚力和发展方向的核心要素。薪酬结构主要涉及组织对员工的报酬分配方式，它更多地与员工的激励和经济利益相关，虽然对组织有一定影响，但并非组织区别于其他组织的关键特征，也不是决定组织凝聚力和发展方向的核心要素。价值观念是组织文化的重要组成部分，但单独的价值观念不能像组织文化那样全面地涵盖组织的性格、灵魂等方面，组织文化还包含了团体意识、行为规范等多方面内容。所以答案是组织文化。

5、上行文的行文规则规定，下级机关的请示事项，如需以本机关名义向上级机关请示，应当提出（）后上报，不得原文转报上级机关。

A.倾向性意见

B.辅佐性意见

C.执