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第一部分单选题(50题)

1、（）的和平解决，标志着十年内战局面基本结束，抗日民族统一战线初步形成。

A.卢沟桥事变

B.九一八事变

C.五四运动

D.西安事变

【答案】：D

【解析】该题答案为西安事变的和平解决。1936年12月25日，西安事变和平解决。这一事件促成了第二次国共合作，结束了长达十年的内战，使得国内和平基本实现，为抗日民族统一战线的建立准备了必要前提，标志着抗日民族统一战线初步形成。卢沟桥事变发生于1937年7月7日，又称七七事变，它是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点，并非标志十年内战局面基本结束和抗日民族统一战线初步形成的事件。九一八事变发生于1931年9月18日，是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端，它揭开了第二次世界大战东方战场的序幕，和十年内战局面结束以及抗日民族统一战线初步形成并无关联。五四运动发生于1919年5月4日，是一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，与题干所涉及的历史事件不相关。

2、下列属于卫生事业提供的准公共产品是（）。

A.常见病、多发病的基础医疗服务

B.健康教育

C.食品药品卫生监督

D.计划免疫

【答案】：D

【解析】卫生事业产品可以分为纯公共产品、准公共产品和个人消费品。纯公共产品具有非排他性和非竞争性，准公共产品具有一定的排他性或有限的竞争性，个人消费品则具有排他性和竞争性。基础医疗服务主要是针对常见病、多发病的诊治，具有一定的排他性与竞争性，是个人可通过付费享受的服务，属于个人消费品。食品药品卫生监督是政府为保障公众食品药品安全所进行的监管活动，具有非排他性和非竞争性，属于纯公共产品。计划免疫是通过有计划地进行预防接种来预防和控制传染病，是政府提供的基本公共卫生服务，具有非排他性和非竞争性，属于纯公共产品。健康教育是通过信息传播和行为干预，帮助个人和群体掌握卫生保健知识，树立健康观念，自愿采纳有利于健康行为和生活方式的教育活动。它具有一定的排他性，在资源有限时，部分人可能无法同时接受相同质量和数量的健康教育服务；同时也具有有限的竞争性，随着接受教育人数的增加，服务的质量可能会受到一定影响，因此属于准公共产品。

3、下列不属于法国批判现实主义作家莫泊桑代表作的是（）。

A.《羊脂球》

B.《项链》

C.《我的叔叔于勒》

D.《人间喜剧》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，主要是对法国批评现实主义作家莫泊桑代表作的了解。莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。其代表作有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。《羊脂球》以普法战争为背景，通过描写一个被敌占区的妓女羊脂球与一群贵族、商人等一同逃难的故事，揭示了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻。《项链》讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。该作尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心理。《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。而《人间喜剧》是法国作家巴尔扎克以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷。综上，不是莫泊桑代表作的是《人间喜剧》。

4、唯物主义是哲学两大基本派别之一，与唯心主义相对立。依据其发展的历史形态，唯物主义可分为朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列属于形而上学唯物主义的是（）。

A.世界的本质是独立存在的绝对精神

B.社会历史发展的根源，是其种种复杂的内外矛盾

C.物质是自然科学意义的原子，原子是世界的本原

D.物质性是统一性的气构成自然界的万物，人是自然界的一部分

【答案】：C

【解析】本题可根据形而上学唯物主义的定义及各选项所表达的哲学观点来进行分析。形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。接下来分析各个选项：-世界的本质是独立存在的绝对精神，该观点将精神看作世界的本质，属于客观唯心主义观点，并非形而上学唯物主义。-社会历史发展的根源是其种种复杂的内外矛盾，这体现了用辩证的观点看待社会历史发展，属于辩证唯物主义和历史