2026年1月广东广州市天河第二实验幼儿园招聘编外聘用制专任教师2人备考题库完整答案详解.docxVIP

2026年1月广东广州市天河第二实验幼儿园招聘编外聘用制专任教师2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理的社会属性是指管理具备监督劳动、维护生产关系的特性，它反映了（）性质。

A.生产关系和社会制度

B.人与自然

C.个人与组织

D.个人与社会组织

【答案】：A

【解析】管理的社会属性具有监督劳动、维护生产关系的特性。生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，社会制度则是为了维护特定的生产关系而建立的一套规则和体系。管理的社会属性体现了在一定生产关系和社会制度下对生产活动的管理，它反映了这种生产关系和社会制度的性质。而人与自然的关系主要体现在管理的自然属性中，它侧重于合理组织生产力等方面。个人与组织、个人与社会组织是管理活动中涉及的关系，但并不能直接体现管理社会属性所反映的性质。所以管理的社会属性反映了生产关系和社会制度的性质。

2、在公文常用语中，（）主要用于批复、复函、指示、决定等文种，例如“收悉、前接”等。

A.承启用语

B.表态用语

C.征询用语

D.引叙用语

【答案】：D

【解析】引叙用语是在公文的开头部分，为了给受文者提供必要的背景情况，往往会用一些词语来引出所要表达的事项。在批复、复函、指示、决定等文种中，“收悉、前接”这类词的作用是引出相关事项，属于引叙用语。承启用语主要用于承接上文并引出下文，如“为此、因此”等；表态用语是表达发文者态度、立场的词语，如“同意、不同意”等；征询用语是用于征求意见的词语，如“当否、是否可行”等。所以该题应选引叙用语。

3、下列哪一个成语与“见微知著”蕴含相同的哲学道理？（）

A.一叶知秋

B.盲人摸象

C.坐井观天

D.管中窥豹

【答案】：A

【解析】本题可根据各成语所体现的哲学原理，与“见微知著”蕴含的哲学原理进行对比，从而作出正确选择。“见微知著”意思是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，体现了透过部分细微的现象来认识整体和未来发展，蕴含着联系和发展的哲学观点。“一叶知秋”指从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，也是通过部分（一片树叶）的变化来推断整体（季节）的情况，体现了联系和发展的观点，与“见微知著”蕴含相同的哲学原理。“盲人摸象”比喻对事物了解不全面，以偏概全，只看到事物的局部，而没有从整体上去认识事物，没有正确反映事物之间的联系。“坐井观天”是指坐在井里看天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人，强调的是认识的局限性，没有体现出通过部分认识整体以及事物之间的联系和发展。“管中窥豹”意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹，比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得，也是以局部代替整体，没有正确认识事物的全貌和发展。综上，与“见微知著”蕴含相同哲学的成语是“一叶知秋”。

4、拼图:纸板()

A.窗户:玻璃

B.汽油:石油

C.集装箱:不锈钢

D.粉笔:石膏

【答案】：C

【解析】有些拼图是用纸板制成的；有些集装箱是用不锈钢制成的。所以得出相应结论。

5、独立自主、自力更生是我国实行对外开放的（）。

A.根本基点

B.基本点

C.前提

D.基本立足点

【答案】：D

【解析】我国在实行对外开放的过程中，必须始终把独立自主、自力更生作为自己发展的根本基点。基本点通常是指在某个理论、政策体系中具有重要地位，但表述较为宽泛，不能精准体现独立自主、自力更生在对外开放中的核心地位；对外开放并不以独立自主、自力更生为前提，两者是相辅相成、相互促进的关系；基本立足点强调的是行动或决策所基于的主要立场，而根本基点更能体现出在对外开放中，独立自主、自力更生是最核心、最基础的要素，是不可动摇的根基。所以独立自主、自力更生是我国实行对外开放的根本基点。

6、电子计算机的核心部件是（）。

A.主机板

B.硬盘

C.内存

D.CPU（中央处理器）

【答案】：D

【解析】该题考查电子计算机核心部件的知识。主机板是计算机最基本也是最重要的部件之一，它为计算机的各个硬件组件提供连接和支持，负责协调各组件之间的通信和数据传输，但并非核心部件。硬盘是计算机主要的存储媒介之一，用于长期存储数据和程序，其功能侧重于数据的存储，并非决定计算机运算和处理能力的核心。内存是计算机用于暂时存放CPU中的运算数据，以及与硬盘等外部存储器交换的数据的部件，它能使CPU快速地访问数据，提高计算机的运行速度，但也不是计算机的核心。CPU即中央处理器，它是计算机系统的运算和控制核心，是信息处理、程序运行的最终执行单元。计算机的所有操作和任务，包括数据处理、程序执行、指令运算等，都依赖于CPU来完成，是计算机的核心部件。所以电子计算机的核心部件是中央处理器。

7、“数九”，又称“冬九九”，是我国一项传统民间习俗。“数九”从每年（）起算，每九天算作