一轮复习-25兰亭集序归去来兮辞.pptxVIP

2025届高三一轮复习

《兰亭集序》

《归去来兮辞》

重点知识梳理;;

会于会稽山阴之兰亭，修禊事也

—觞一咏齐彭殇妄作

悟已往之不谏

舟遥遥以轻飏.

景翳翳以将入

策扶老以流憩.

或植杖而耘籽.;

文化常识

·序

分类：书序(自序/他序)

诗、词、文序

宴集序

赠序

·暮春

阴历三月，也称“季春”

·仲秋

阴历八月;

文化常识

·修禊

古代习俗，于三月上巳日，人们群聚于水滨嬉戏洗

濯，以祓除不祥

·流觞曲水

用酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒

·若合一契

符契，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，

合在一起可以凭验;

·长吏

指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏

·诸侯

文中指地方大吏

●一稔

庄稼成熟一次，引申为一年;

·三径

代指隐士住处。此外还有五柳、墙东、林泉、沧洲

、沧浪;

·修禊事也

·茂林修竹

·况修短随化

吾妻死，室坏不修

议法度而修之于朝廷

务耕织，修守战之具欲齐其家者，先修其身又重之以修能

退将复修吾初服;

选贤与能，讲信修睦建立;

·引以为流觞曲水;命

·命篇曰《归去来兮》

·或命巾车，或棹孤舟

·乐夫天命复奚疑

故天子一跬步，皆关民命凡百元首，承天景命

官命促尔耕，勖尔植;

·景翳翳以将入

赢粮而景从

凡百元首，承天景命

细瞻景状，与村东大佛阁逼似;

·请息交以绝游

门衰祚薄，晚有儿息气息奄奄，人命危浅武气绝，半日复息

长太息以掩涕兮

鸡鸣入机织，夜夜不得息;

列

·列坐其次

·故列叙时人

上官大夫与之同列;

旁边

旅途中暂时停宿，停泊;

审

·审容膝之易安

审谛之，短小，黑赤色未审钧意若何;

·况修短随化，终期于尽

·帝乡不可期

留待限期，以塞官责

外无期功强近之亲

期年之后，虽欲言，无可进者陈太丘与友期;

寻

·寻程氏妹丧于武昌

·既窈窕以寻壑

惟彷徨瞻顾，寻所逐者寻声暗问弹者谁

千寻铁索沉江底;

·犹不能不以之兴怀;

文言虚词小故事

蜀之(的)鄙有一贫僧，欲之(到)南海

,邀富僧与之(他俱，富僧曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子欲以一瓶一钵之陋，致南

蔡

海之(难为也，子休矣。”贫僧卒以箪食瓢饮至南海，越明年而还。告之()这富曾,富僧有惭色。

天下事有难易乎?为之(补充),则何难之

宾前)有?西蜀之(取独音)去节南海，不知几千

标志

(这)二僧，可悟立志。;

翻译重点句子

1.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，

足以极视听之娱，信可乐也。

抬头看看浩大的宇宙，低头观察大地上众多的万物，

用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来穷尽视听的欢娱，

实在很快乐。;

翻译重点句子

2.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦

将有感于斯文。

即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因,其中的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。;

在那时战乱还未停息，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够用来造酒，所以就请求去那里。;

翻译重点句子

4.于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳

宵逝。

于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。还希望等上

一年，便收拾行装连夜离去。;

翻译重点句子

5.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。;

特别小练;

兰亭帖自定武石刻既亡(消亡),在人间者有数。

有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨。

又有未损五字者，五字未损，其本(版本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以自随，至南浔北出以见示，因从独孤乞得，携入都，他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之，可不宝诸。

(节选自赵孟頫《兰亭十三跋》);

翻译文中划线句。

世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之

,可不宝诸。

世间的墨拓本一天天消亡减少，而能够辨别确认为真迹的非常之难。那么被人鉴别为真迹且收藏起来的，怎能不把它当至宝一样珍藏呢?;

素材积累;

生与死

死生亦大矣。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之认为一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊,我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习