慈善行动心灵提升与实践原则.pdfVIP

在爱的行动中完善心灵，一方面通过慈善的活动可以利益他人，另外

对他人和自己的心灵都有提升。这个含义比较深，从世俗的角度来说，我

们就是单纯的从世间的暂时的利益能够帮助到他人，包括不信佛的人士来

做慈善的话，他可以把自己的心灵变得更加高尚，另外我们学佛的道友，

他可以把大乘的菩提心得到提升。做慈善的时候我们不一定要以宗教的形

式，我们内心以三殊胜或者以六度的理念去摄持就可以。不需要在外在有

任何的宗教形式，一定要给人家念阿弥陀佛，一定要合掌，不需要。我们

自己内心发菩提心去摄持的时候，我们自己做善法都是有功德的，都是对

自他有很大的利益的。所以不一定要以佛教的形式，我们可以以世俗的形

式去做这些，因为这些确实能给我们身边很多可怜的众生带来帮助和利

益，我们要继续有这样远大的理想。

另外要量力而行，要脚踏实地，这是根据我们现在的这样的形势。可

能有些因缘大家可能还不是很了解，但目前这个情况下我们确实要提醒大

家，因为慈慧是在民政局注册的一个正式的慈善机构。它不是在民宗局注

册的，像慈济是在民宗局注册，它可以有一些与宗教有关的内容，而我们

是不可以有任何的宗教内容含在里面，我们个人的话可以有个人的信仰，

但是慈慧本身是不能参加到任何宗教行动中去，不能体现一些宗教的内

容。我们一开始自己也没有很多这方面的理念，慢慢政府也不断地在提醒

我们，提示我们要按照国家的法律法规来操作，不能有违规的现象，我们

认为这对慈慧以后的发展是非常好的，虽然目前看到政府对慈慧有很多不

理解和疑问的地方，但是没有关系，因为我们确实需要有这样一个磨练的

过程，因为我们原来完全没有这方面的概念，所以操作上出现有些个人把

佛教方面的形式放到慈慧里面，以后各地一定要注意到这一点，我们做慈

善就是做纯粹的慈善，我们在形式上和宣传上一定要把握这一点。

关于联络处，刚开始政府相关的领导说我们可以在很多地方成立联络

处，我们也很高兴，在各地做了很多鼓励和引导，但我们这一年逐渐了解

了，很多方面并不是像一个常法，它可能是刹那刹那在变化，我们要有这

样的心态，就是觉得没关系，就是随因缘。不能以联络处的名义，我们就

是以联络员的名义去开展活动。我们也尽量不给政府增加负担，增加压力。

其实政府也知道大家是真心实意在做慈善，他看到了，所以对慈慧这一年

的工作也有很多的肯定。但是联络处确实不是一个非常正式的形式，所以

政府有一些顾虑，再再提醒我们。今后我们各地要注意这一点，我们是以

联络员的身份在当地开展一些慈善活动，而且是配合上海本部来做的，有

些各地的慈慧家人对于自己与上海慈慧之间是什么样的关系，这种观念还

不是很强，我们需要了解的是，我们就是上海慈慧的一份子，不是要你独

立的开展任何的慈善活动，我们现在可能有些人定位还不是很清晰，我们

就是在上海慈慧的指导下面，配合上海开展一些相关的比如募款，发放款

项，或者在当地适当开展一点像孝亲敬老这样的活动，但是不需要我们各

地独立的去策划一些活动、宣传，现在可能不是特别合适。我们需要跟上

海慈慧有一个密切的联系，我们做的任何一举一动都是和上海总部息息相

关的，在外地我们如果做的好，对上海慈慧是有帮助的，如果做的不好就

有可能直接影响到慈慧的生存了，我们万一有些行为有偏差，没有符合政

府的管理界限，上海的本部这边可能会受到极大的影响，所以我们特别希

望各地的联络员在今后的工作中一定要时时刻刻地与上海联系。我们刚才

学到的那些绝对不能违背的界限一定要记住。比如在宣传上不需要单独我

们在哪个地方有一个联络处这样的名义，包括跟政府打交道，因为你现在

是以联络员的身份，政府可能也会问，如果问起为什么有一个人在当地做

慈善活动，他们也可能会反馈到上海的民政系统，这方面我们自己要有一

种概念，我们现在以什么样的身份来做慈善活动，我们有时间探讨一下，

我们在做活动的时候以什么样的口径去说明我们为什么在当地有这些活

动，这个需要考虑清楚。虽然我们很愿意做慈善，但毕竟我们是有政府管

理的，做的肯定要符合法律，所以也提醒大家，我们在做慈善活动的时候

要多多考虑，跟政府跟媒体接触的时候要注意哪些内容。我们目前很多志

愿者是学员，要跟他们讲清楚，因为有些学员是没有概念的，他参加慈慧

的活动的时候，他的对外的一些说法可能会引起政府或者媒体的注意，认

为你又是在搞宗教活动了，这方面我们一定要有严格的志愿者培训，尤其

是我们自己的定位上面，包括出去参加活动的时候，如何面对外面的比如

捐助的对象，或者媒体，跟敬老院打交道的时候我们以什么样的身份说，

这些都必须非常明确。要通过事先的培训跟