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【文言文】道家：《老子》、《庄子》

道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。

道家的思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的

这个学派是由汉初开始的。

道家思想的核心是“道”，老子提出“道”是宇宙本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。“无为”被道家认为

是“道”的重要特征之一。其不是指不作为，而是指不经过深思熟虑，无目的地行为。道家主张“顺其自然，

崇尚自然”。

老子

庄子

一、老子其人

二、《老子》简介

老子简介

相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。

一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。

春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人。

《道德经》

《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依

照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。

老子的思想

思想的核心是“道”

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“道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始”“万物

之母”“众妙之门”“万物之宗”。

《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。

老子哲学的精髓

·天地万物都是相反相成的。

·“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。

关于立身处世

老子强调的是“谦虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。

他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。

在政治思想上，老子主张“无为”，“无为”的意思是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。采取“

无为而治”的办法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。

《道德经》第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲

以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

理解：

在这一章里，老子认为“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不是可

以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。

老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这种对自然和自然规律的着意关注，是构成

老子哲学思想的基石。

《道德经》第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；

事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

老子名言

道可道，非常道。名可名，非常名。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

上善若水。水善利万物而不争

人法地，地法天，天法道，道法自然。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

走近庄子

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1．庄子何其人

庄子，名周，战国时期思想家、散文家。

“庄子者，蒙人也，名周，尝为漆园吏。”

曾做过蒙地的漆园吏，生活贫困，曾住过陋巷，编过草鞋。庄子人格清高，楚威王闻其贤，以千金礼聘为

相，庄子辞谢不就。

他又把自己比为“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的“鹓鶵”（yuānchú），淡泊名利，憎恶权势，

粪土