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2026新疆生产建设兵团医院招聘90人备考题库及参考答案详解.docx

2026新疆生产建设兵团医院招聘90人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于公文规范的描述,错误的是()。

A.公文结构层次中,第三层为“1.”

B.公文用纸一般采用A4型,左侧装订

C.政府机关公文日期写法应如:2018年12月22日

D.民族自治地区可使用少数民族文字

【答案】:D

【解析】公文结构层次中,第一层为“一、”,第二层为“(一)”,第三层为“1.”,第四层为“(1)”,所以选项描述是正确的。公文用纸一般采用A4型,左侧装订,这符合公文规范要求,描述正确。政府机关公文日期应使用阿拉伯数字将年、月、日标全,年份应标全称,月、日不编虚位(即1不编为01),如2018年12月22日,描述正确。民族自治地区的公文可并用汉字和通用的少数民族文字,既照顾了少数民族的文化习惯,又保证了公文的通用性,描述正确。题目要求选错误的描述,但各选项描述均正确,没有符合要求的答案。

2、近年来,实名认证的政务机构微博越来越多,“微博问政”已渐成新趋势,政府通过微博受公众质询,推动政府积极解决市民关心的问题。对此,下列说法不正确的是:

A.社会主义法治是“治权之治”,“微博问政”有利于强化人民群众对官员的监督

B.“微博问政”体现了高效便民的原则

C.“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

D.“微博问政”有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

【答案】:C

【解析】“微博问政”是监督的新方式,但并非有效法律手段。它利于群众监督、体现高效便民,还能引导市民有序参与事务管理。所以不正确的说法就是认为它是有效法律手段这一表述。

3、绝对优势理论、比较优势理论和要素禀赋论是国际三个基本理论,绝对优势理论是由英国经济学家()提出的。

A.大卫·理嘉图

B.亚当·斯密

C.休谟

D.梅奥

【答案】:B

【解析】绝对优势理论是由英国经济学家亚当·斯密提出的。大卫·李嘉图提出的是比较优势理论;休谟主要在哲学、经济学等领域有诸多贡献,但并非绝对优势理论的提出者;梅奥是人际关系理论创始人。所以正确答案是亚当·斯密。

4、复函通常使用()作为结束语。

A.特此函询

B.特此函复

C.请即复函

D.特此通告

【答案】:B

【解析】复函是用于答复不相隶属机关间询问事项的函件。“特此函复”表意明确,是对询问内容进行回复并结束函件,符合复函结束语的规范和表达习惯。“特此函询”通常用于向对方询问事项,是发函询问时的用语;“请即复函”是希望对方尽快给予回复,是发函要求对方回应时使用的;“特此通告”一般用于政府机关或团体将某些事项直接告知公众,不适用于复函结束语。所以复函常用“特此函复”作为结束语。

5、理想和现实的统一性表现在()。

A.理想就是现实

B.理想总是美好的,而现实是丑陋的

C.现实是理想的基础,理想是未来的现实

D.有了坚定的信念,理想就能变为现实

【答案】:C

【解析】该题主要考查理想和现实的统一性。理想和现实是辩证统一的关系,二者既有区别又有联系。现实是理想的基础,理想是在对现实认识的基础上发展起来的,所以现实中包含着理想的因素,孕育着理想的发展;理想是未来的现实,在一定条件下,理想可以转化为未来的现实。认为理想就是现实,这种观点是错误的,理想和现实是有区别的,理想是对未来美好生活的向往和追求,并不等同于当下的现实。说理想总是美好的,而现实是丑陋的,这种表述过于绝对。现实中有美好的一面,也存在需要改善的部分,不能一概而论地将现实都归结为丑陋。有了坚定的信念,理想不一定就能变为现实。理想的实现需要诸多条件,仅有坚定的信念是不够的,还需要通过实践、具备一定的客观条件等。所以表述正确体现理想和现实统一性的是现实是理想的基础,理想是未来的现实。

6、哲学的基本问题是()。

A.普遍性和特殊性问题

B.个人和集体的问题

C.意识和存在的问题

D.主观和客观的问题

【答案】:C

【解析】本题主要考查哲学的基本问题相关知识。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也可以表述为意识和物质的关系问题。意识是人脑对客观存在的主观映象,存在即物质,是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。所以意识和存在的关系问题是哲学的基本问题。普遍性和特殊性问题主要涉及矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,它是关于事物矛盾问题的精髓,但并非哲学的基本问题;个人和集体的问题主要属于社会历史观、伦理学等领域探讨的内容,重点在于研究个人与集体之间的利益关系、价值取向等,不是哲学的基本问题;主观和客观的问题有一定的联系性,但意识和存在的关系问题更准确地概括了哲学基本问题的内涵,主观和客观的问题不能完全等同于哲学的基本问题。综上所述,本题正确答案是意识和存在的问题。

7、修身立德是人生成长的必经之路。古语“合抱

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