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2026春季“梦想靠岸”招商银行沈阳分行校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

2、根据自然环境对戏曲的影响判断，“威风锣鼓”最有可能是下列哪个地区的传统民间艺术？（）

A.内蒙古草原

B.江南丘陵

C.云贵高原

D.黄土高原

【答案】：D

【解析】本题可根据各地区自然环境特点，结合“威风锣鼓”的风格特点来判断其所属地区。“威风锣鼓”是一种民间打击乐艺术，其节奏强烈、音色浑厚，具有雄壮威武的气势。这一艺术形式通常与开阔、豪放的自然环境和文化氛围相契合。内蒙古草原地区地势平坦开阔，以畜牧业为主，当地的传统艺术如长调、马头琴等，多体现出悠扬、辽阔的特点，与“威风锣鼓”所展现出的强烈节奏感和雄浑气势不太相符。江南丘陵地区气候湿润，地形起伏较大，河网密布，当地的文化艺术风格相对婉约、细腻，如越剧等，与“威风锣鼓”的风格差异明显。云贵高原地形崎岖，喀斯特地貌广布，少数民族众多，拥有独特的民族文化和艺术形式，如苗族的芦笙舞等，其艺术风格与“威风锣鼓”的豪迈风格不同。黄土高原地区沟壑纵横，人们生活环境相对较为粗犷、豪放，当地人民在长期的生产生活中形成了具有强烈地域特色的文化艺术形式。“威风锣鼓”以其强烈的节奏和雄浑的气势，与黄土高原人民的性格和当地的自然环境相契合，是黄土高原地区传统民间艺术的典型代表。综上，“威风锣鼓”最有可能是黄土高原的传统民间艺术。

3、下列选项中不可作为遗产的财产是（）。

A.被继承人配偶的婚前财产

B.公民的著作权、专利权中财产权利

C.公民的树林、牲畜和家禽

D.典权

【答案】：A

【解析】遗产是指自然人死亡时遗留的个人合法财产。被继承人配偶的婚前财产，其所有权属于被继承人的配偶，并非被继承人个人的合法财产，所以不能作为被继承人的遗产。公民的著作权、专利权中的财产权利属于公民的知识产权中的财产权益，是公民个人合法财产的一部分，在公民死亡时可以作为遗产继承。公民的树林、牲畜和家禽是公民合法拥有的动产，属于遗产范畴。典权是指占有、使用、收益他人不动产的一种物权，典权人对典物享有占有、使用、收益的权利，在符合相关法律规定和条件下，典权作为一种财产权利可以作为遗产由继承人继承。故不可作为遗产的财产是被继承人配偶的婚前财产。

4、采用“亡羊补牢”策略的管理方式是在问题发生以后才寻求解决方案，以下哪种情况符合这种管理方式（）。

A.问题制造者

B.问题规避者

C.问题寻求者

D.问题解决者

【答案】：D

【解析】“亡羊补牢”策略强调的是在问题出现之后采取措施去解决问题。问题制造者是引发问题的一方，并非在问题发生后寻求解决方案，所以不符合。问题规避者是试图避免问题发生，而不是在问题发生后采取行动，不符合题意。问题寻求者着重于发现问题，并不一定是在问题发生后去解决问题。而问题解决者的核心就是在问题已经发生的情况下，积极寻找并实施解决方案，这与采用“亡羊补牢”策略在问题发生以后才寻求解决方案的管理方式相契合。所以答案是问题解决者。

5、太平天国颁布的（）突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。

A.三民主义

B.《土地管理法》

C.《资政新篇》

D.《天朝田亩制度》

【答案】：D

【解析】本题主要考查对太平天国相关文献及其意义的理解。首先，几千年来农民反封建斗争的核心诉求之一就是废除封建土地所有制，获得土地。我们需要分析每个选项与这一诉求的关联。三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括，它并非由太平天国颁布，且主要围绕民族、民权、民生展开，并不突出反映农民废除封建土