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第一部分单选题(50题)

1、在《三国演义》里，才子庞统打算效力东吴，面见孙权时，孙权因庞统相貌丑陋，心里先产生了不快，又看到他目中无人，便把他拒之门外。这属于决策中的（）。

A.晕轮效应

B.近因效应

C.首因效应

D.投射效应

【答案】：C

【解析】这道题描述的是孙权因庞统相貌丑陋、目中无人，在首次见面时就将其拒之门外，这体现了决策中的某一种效应。晕轮效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，强调的是一种以偏概全的认知偏差，比如某人长得好看就觉得他其他方面也优秀，本题并非这种以某一特征推断其他特征的情况，所以不是晕轮效应。近因效应是指在多种刺激一次出现的时候，印象的形成主要取决于后来出现的刺激，也就是在交往过程中，我们对他人最近、最新的认识占了主体地位，掩盖了以往形成的对他人的评价，本题中并没有体现出后来的刺激对孙权决策的影响，所以不是近因效应。首因效应是指个体在社会认知过程中，通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。孙权因为首次见到庞统时，庞统的外貌和态度给孙权留下了不好的第一印象，从而拒绝了他，这符合首因效应的特点。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向，认为他人也具备与自己相似的特性的现象，本题与将自己特点归因到他人身上无关，所以不是投射效应。综上，答案所描述的是首因效应。

2、（）是国家生存发展的基本前提。

A.国家安全

B.社会和谐

C.人民健康

D.群众满意

【答案】：A

【解析】国家安全是国家生存发展的基本前提。国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。只有国家安全得到保障，国家才能稳定发展，人民才能安居乐业，国家的各项事业才能有序推进。社会和谐体现的是社会关系的良好状态，是国家发展的重要目标和成果体现，但并非生存发展的基本前提。人民健康是人民幸福生活的基础，是社会发展的重要标志，但不直接等同于国家生存发展的基本前提。群众满意是衡量政府工作成效的重要标准，反映的是民众对公共服务和治理的认可程度，也不是国家生存发展的基本前提。

3、孔子以“文、行、忠、信”教导学生，武则天撰写的《臣轨》专门开辟“诚信”一章，唐人吴兢编纂的《贞观政要》设有“论诚信”篇等，这些都揭示了（）的巨大作用。

A.诚实守信

B.以身作则

C.奉献社会

D.团结协作

【答案】：A

【解析】本题主要强调的是孔子、武则天以及唐人吴兢等在相关著作或教学内容中对“诚信”的重视。“文、行、忠、信”中的“信”体现诚信之意，武则天《臣轨》专辟“诚信”一章以及《贞观政要》有“论诚信”篇，这些都围绕着诚信展开。诚实守信就是强调为人处世要真诚、守信用，与题干中多处体现的“诚信”概念相契合。以身作则侧重于以自己的行动做出榜样；奉献社会强调为社会作出贡献；团结协作强调人与人之间相互配合、合作。这三个方面均未在题干所给的信息中得到体现，与题干所突出的“诚信”核心内容无关。所以本题应选体现诚信的诚实守信。

4、我国少数民族大多能歌善舞，其中“冬不拉”是（）的传统乐器。

A.朝鲜族

B.维吾尔族

C.哈萨克族

D.蒙古族

【答案】：C

【解析】该题主要考查对我国少数民族传统乐器的了解。冬不拉是哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克族人民的生活中占据着重要地位，常用于自弹自唱、独奏以及乐器合奏。朝鲜族的传统乐器有伽倻琴、长鼓等；维吾尔族的传统乐器有都塔尔、热瓦普等；蒙古族的传统乐器有马头琴等。因此正确答案应选描述哈萨克族的选项。

5、在魏源所著的《海国图志》中，他提出了（）的思想，该思想主张学习外国先进的军事和科学技术，旨在实现富国强兵，从而抵御外国侵略。

A.民主与科学

B.自强求富

C.师夷长技以制夷

D.振兴中华

【答案】：C

【解析】这道题考查的是《海国图志》中魏源提出的思想主张。“民主与科学”是新文化运动所倡导的主要思想，新文化运动倡导民主，反对独裁专制；倡导科学，反对迷信盲从，这与《海国图志》以及魏源的思想主张并无关联。“自强求富”是洋务运动的口号，洋务派主张利用西方先进技术，强兵富国，维护清王朝的统治，以“自强”为口号创办军事工业，以“求富”为口号创办民用工业，并非魏源在《海国图志》中的思想。魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方先进的军事和科学技术，目的是富国强兵，抵御外国侵略，所以该思想符合题意。“振兴中华”是孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号，与魏源和《海国图志》不相关。综上，提出的思想是师夷长技以制夷。

6、《中华人民共和国治安