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第一部分单选题(50题)

1、诗句“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”描写的是（）。

A.桃花

B.牡丹

C.梅花

D.海棠

【答案】：D

【解析】该诗句出自金朝元好问的《同儿辈赋未开海棠》，意思是要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放。从诗名可知，诗句描写的是海棠。桃花、牡丹、梅花均不符合诗句所描写的对象。所以本题正确答案为海棠。

2、从物质与精神的关系角度分析，“画饼不能充饥”的原因是（）。

A.物质精神具有统一性

B.精神具有相对独立性

C.只有物质的东西是对人有效用的

D.认识不能反映客观实际

【答案】：C

【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，精神是在物质的基础上产生的，是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在，不能真正起到填饱肚子的作用，体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性，二者相互联系、相互影响，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”，因为统一性强调的是二者的联系，而非区别。精神具有相对独立性，是指精神在依赖于物质的同时，有自己独特的发展规律。精神的相对独立性无法直接说明为什么“画饼”这种精神层面的东西不能解决“充饥”这种物质层面的需求，与题干所体现的物质和精神的区别关系不大。“画饼”属于精神层面的东西，“充饥”需要的是物质层面的食物。只有物质的东西才对人有实际的效用，观念上的饼不能满足生理上对食物的需求，这就很好地解释了为什么“画饼不能充饥”。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，正确的认识能够如实反映客观实际，错误的认识则是对客观实际的歪曲反映。所以认识是能反映客观实际的，该说法本身错误，且与“画饼不能充饥”所体现的物质和精神的关系不相关。综上，“画饼不能充饥”的原因是只有物质的东西是对人有效用的。

3、“民贵”“君轻”是（）提出的社会政治思想。

A.孙膑

B.韩非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D

【解析】本题考查对古代思想家社会政治思想的了解。该题探讨“民贵”“君轻”这一社会政治思想的提出者。需要对各个选项中的思想家进行分析，判断谁的思想包含“民贵”“君轻”。孙膑是战国时期齐国军事家，他的主要贡献在军事理论方面，例如《孙膑兵法》，其思想主要围绕军事战略和战术，而非社会政治思想“民贵”“君轻”。韩非子是法家思想的集大成者，他主张以法治国，强调君主集权和严刑峻法等思想，与“民贵”“君轻”这种强调民本的思想并不相符。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，但并未明确提出“民贵”“君轻”的思想。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承和发展了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会政治思想，体现了民本主义的观点。综上，“民贵”“君轻”是孟子提出的社会政治思想。

4、下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是()

A.老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业

B.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一个人只有不断汲取新知识，才能心境澄澈，视野开阔，始终保持清醒的头脑

C.这部作品的可贵之处在于底蕴深厚，在于思想争鸣，在于审美价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻

D.近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”

【答案】：A

【解析】“零落成泥碾作尘，只有香如故”是赞美梅花坚贞不屈的品格，不适合用于老一辈关心下一代，此说法错误；“问渠那得清如许，为有源头活水来”指的是人要不断学习，汲取知识，此说法正确；“奇文共欣赏，疑义相与析”的意思是遇到非常优秀的文章，大家共同阅读思考、分析疑惑，此说法正确；“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的意思是不自量力，此说法正确。故选“零落成泥碾作尘，只有香如故”是赞美梅花坚贞不屈的品格，不适合用于老一辈关心下一代的说法对应内容。考点：言语理解

5、在我国，公民一词的含义是指（）。

A.出生在我国的人

B.享有政治权利的人

C.具有我国国籍的人

D.年满18周岁具有我国国籍的人

【答案】：C

【解析】公民是指具有某个国家国籍的自然人。在我国，公民是指具有中华人民共和国国籍的人。出生在我国的人不一定具有我国国籍，比如父母双方或一方为外国公民，本人出生在外国，具有外国国籍，即使出生在中国，也不是中国公民；享有政治权利是部分公民具有的权利，并非判断是否为公民的依据；年满18周岁具有我国国籍的人属于我国公民，但公民并不