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  • 2026-01-25 发布于河南
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2026四川成都锦江投资发展集团有限责任公司招聘18人备考题库及1套完整答案详解.docx

2026四川成都锦江投资发展集团有限责任公司招聘18人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、张某,52周岁,患有间歇性精神病。某日,张某在发病期间用水果刀刺伤多名路人。依据我国《刑法》相关规定,下列结论正确的是()。

A.张某犯故意伤害罪,应承担刑事责任

B.张某犯寻畔滋事罪,应承担刑事责任

C.张某犯故意伤害罪,应承担刑事责任,但鉴于其是精神病患者可从轻量刑

D.张某不需承担刑事责任

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国刑法》第十八条规定,精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果,经法定程序鉴定确认的,不负刑事责任。本题中张某患有间歇性精神病,且在发病期间用水果刀刺伤多名路人,此时他处于不能辨认或者不能控制自己行为的状态。因此张某不需承担刑事责任。故正确结论是张某在这种情况下无需承担刑事责任。

2、()适用于某些无需直接执行或办理的事项。

A.指示性通知

B.经转性通知

C.知照性通知

D.安排性通知

【答案】:C

【解析】用于一些不需要直接执行或办理的事项的是知照性通知。指示性通知主要是上级机关对下级机关布置工作、阐明工作活动的指导原则;经转性通知用于转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文或批转下级机关的公文;安排性通知是对某一事项作出具体安排;而知照性通知的作用就是告知相关事项,不要求执行或办理。

3、许多机构非常重视员工培训,每年投入大量的人力、物力和资金,但也有不少机构在这方面投入较少。对于一个机构而言,在培训上的投入实际上属于()。

A.费用

B.投资

C.福利

D.利润

【答案】:B

【解析】对于一个机构在培训上的投入,从其本质和长远影响来看,更符合投资的定义。费用通常是指为了维持日常运营等短期的消耗性支出,培训投入并非单纯的短期消耗,它是为了提升员工的能力和素质。福利主要是指企业为员工提供的各种非货币形式的待遇,如健康保险、带薪休假等,培训虽然也能给员工带来益处,但这不是福利的典型特征。利润是企业在一定时期内的经营成果,培训投入是一种成本支出,而不是利润。而投资是指为了获取未来的收益而进行的资金或资源的投入,机构对员工进行培训,是期望通过提升员工的技能和知识水平,从而提高员工的工作效率和工作质量,为企业创造更多的价值,这符合投资的概念,所以在培训上的投入实际上属于投资。

4、1895年,康有为率领一千余名举人联名向朝廷上书,提出毁约、迁都、变法的主张,史称(),这标志着维新运动的开端。

A.公车上书

B.明定国是

C.“三民”学说

D.洋务运动

【答案】:A

【解析】本题可根据各个历史事件的关键信息来判断正确选项。1895年,康有为带领1000余名举人联名上书朝廷,提出毁约、迁都、变法的主张,这一事件史称公车上书。公车上书标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已发展为爱国救亡的政治活动,由此开始了维新运动。明定国是指1898年6月11日光绪帝颁布“明定国是”诏书,宣布实行变法,它是戊戌变法开始的标志。“三民”学说是孙中山所提出的民主革命纲领,即民族主义、民权主义和民生主义,是辛亥革命的指导思想。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。综上,正确答案为公车上书。

5、人们通常将吃喝玩乐、游手好闲的年轻人称为“纨绔子弟”,这里的“纨绔”指()。

A.旧时有钱人的自称

B.旧时有地位的自称

C.旧时官宦人家的自称

D.古时的一种衣物

【答案】:D

【解析】该题主要考查对“纨绔子弟”中“纨绔”含义的理解。“纨绔子弟”指的是那些吃喝玩乐、游手好闲的富家子弟。“纨绔”在古代指的是细绢做成的裤子,属于古时的一种衣物。旧时有钱人、有地位的人以及官宦人家的自称并非“纨绔”的含义。所以正确答案是古时的一种衣物。

6、在生活中我们提倡谦虚,但朱熹说:“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”。这句话体现的哲学观点属于()。

A.抓住事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

【答案】:D

【解析】该题考查对哲学原理的理解和运用。“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”这句话意思是谦虚本来是美好的名声,但过度谦虚的人,要防备他的欺诈;沉默本来是一种美德行为,但过度沉默的人,要防备他的奸诈。这体现了在认识和处理问题时要把握好一个合适的度,防止事物向不好的方向发展。抓住事物的主要矛盾强调的是在众多矛盾中找出起主导作用的矛盾,题干中并未体现这一点;确定事物的质是指认识事物的本质属性,题干主要强调的不是对事物本质属性的确定;认识事物的量侧重于对事物数量方面的认识,与题干所表达的要把握合适程度的意思不符。所以,朱熹这句话在哲学上

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