非遗介绍：侗族大歌.pptVIP

代表作品侗族大歌中国侗族传统音乐非物质文化遗产代表作叁侗族大歌的代表作有《珠郎娘美》《莽岁流美》《元东》《蝉之歌》《大山真美好》《装呆傻》《松鼠歌》《三月歌》《耶老歌》《嘎高胜》《嘎音也》《嘎戏》传承保护侗族大歌中国侗族传统音乐非物质文化遗产代表作肆侗族大歌不仅是一种音乐艺术，还是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史教育史、婚姻史等多方面的研究价值。[4]作为多声部民间歌曲，侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面都属罕见传承价值侗族大歌不仅是一种音乐艺术，还是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史教育史、婚姻史等多方面的研究价值。[4]作为多声部民间歌曲，侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面都属罕见传承状况传承人物吴品仙，女侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0253，申报地区：贵州省黎平县吴光祖，男侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0254，申报地区：广西壮族自治区三江侗族自治县。覃奶号，女侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0255，申报地区：广西壮族自治区三江侗族自治县。吴仁和，男侗族大歌第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：03-0826，申报地区：贵州省从江县潘萨银花，女女，侗族大歌第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：03-0827，申报地区：贵州省从江县胡官美，女侗族大歌第四批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：04-1510，申报地区：贵州省榕江县历史渊源传统基本特征传统代表作品传统传承保护传统社会影响传统单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级文化轶事传统侗族大歌非遗系列DONGZUDAGE侗族大歌侗族大歌源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻2006年5月20日，贵州省黎平县、广西壮族自治区柳州市、广西壮族自治区三江侗族自治县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，贵州省从江县、贵州省榕江县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。该五项非遗项目编号均为Ⅱ—28。[2]2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录目录传统壹历史渊源肆传承保护贰基本特征伍社会影响叁代表作品陆文化轶事历史渊源侗族大歌中国侗族传统音乐非物质文化遗产代表作壹侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，距今已有2500多年的历史。[18]刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段壹在过去漫长的封建社会直至中华人民共和国成立初期，侗族社会一直处于封闭式的自给自足的小农经济状态，交通闭塞，商品经济观念极其淡薄，学校很少，读书的人不多，教育十分落后，大歌以口传心授的方式在民间流传，世代相承贰侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，距今已有2500多年的历史。[18]刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段叁基本特征侗族大歌中国侗族传统音乐非物质文化遗产代表作贰侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种鼓楼大歌侗语称“嘎得楼”。用于迎接宾客时在鼓楼里演唱的大歌，由主客男女双方歌队对歌，内容以情歌叙事歌为主声音大歌侗语称“嘎唆”“嘎套唆”。具有很强的艺术性，注重表现曲调、声音的优美，加入了许多衬词，旋律多模仿自然界的音响，如流水、鸟鸣、蝉声等叙事大歌侗语称“嘎君”“嘎啥”。一般是歌队出寨走客，应主人邀请而演唱，多以神话故事、历史传说作为歌词侗语称“嘎腊温”。由儿童演唱，内容多为儿童的游戏及知识传授，歌词短小，节奏明朗，曲调欢快，朗朗上口。童声大歌侗语称“嘎瓦”，即群众歌。一般在侗戏开场前或收场，以齐唱为主，最后一句拖腔时才合唱，气