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  • 2026-01-25 发布于辽宁
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古文微课教学设计案例分析

一、古文微课教学设计的核心理念

古文教学,历来是语文教育的重要基石,承载着传承文化、涵养精神之责。然今之学子,于古文常有隔阂之感,非不爱也,实因时空之隔、语言之异,兼之传统教学模式或失之于枯燥,遂生畏难之心。微课,以其“短、小、精、悍”之特质,为破解此困境提供了新思路。优质古文微课之设计,非简单知识点之罗列,亦非技术之炫技,其核心理念在于“以生为本,以文为脉,以境化人”。

“以生为本”,要求教学设计须充分考量学习者之认知起点、兴趣点与困惑点,而非单向度的知识灌输。“以文为脉”,则强调紧扣文本自身的特质与魅力,无论是字词训诂、句读章法,还是思想情感、文化意蕴,皆需围绕文本展开,层层深入。“以境化人”,旨在通过创设恰当的教学情境,化抽象为具体,化古奥为生动,引导学习者沉浸其中,与古人对话,与文本共鸣,最终实现知识的内化与人文素养的提升。此三者,乃古文微课教学设计之纲。

二、《陋室铭》微课教学设计案例剖析

(一)文本选择与教学定位

《陋室铭》,唐人刘禹锡之作,篇幅短小,辞约义丰,音韵和谐,乃千古传诵之名篇。其文虽仅八十一字,然“斯是陋室,惟吾德馨”之主旨,寄寓了作者高洁傲岸之情操与安贫乐道之情怀,极具教育价值。选择此文本进行微课设计,一则因其文字精炼,适合在短时间内完成解读与赏析;二则其主题明确,情感真挚,易于引发学习者共鸣;三则其章法严谨,多用修辞,可为学习者提供文言文写作之范本。

本微课之教学对象,设定为具备初步文言文阅读能力的中学生。教学目标旨在:其一,疏通文意,掌握“名、灵、馨、乱、劳”等关键字词的含义及用法;其二,赏析文本的语言特色与艺术手法,如对偶、用典等;其三,理解作者所表达的思想情感,感悟“德馨”之内涵,并联系现实,思考其当代意义。

(二)教学流程设计与实施策略

1.情境导入,激趣引思(约2分钟)

微课伊始,如何迅速抓住学习者注意力,消除其对古文的疏离感,至关重要。设计思路:以“何为‘陋室’?”“陋室何以‘不陋’?”为设问,配合淡雅古朴的画面(如远山、茅舍、竹影等意象)与悠扬的古琴背景音乐,营造宁静致远之氛围。继而简要介绍作者刘禹锡的生平遭际,特别是其被贬背景,点出《陋室铭》乃作者借陋室以明志之作。此导入方式,力求以疑激趣,以境引人,为后续文本解读铺垫情感基调。

2.通读感知,初步疏通(约3分钟)

“书读百遍,其义自见”。文言文学习,朗读为首要之务。此环节设计:

*范读引领:教师或专业配音员进行范读,语速适中,注意停顿与语气,尤其突出韵脚,让学习者初步感受古文的音韵美。范读时,可同步呈现文本,生僻字或易错字加注拼音。

*自读揣摩:引导学习者跟随音频或自行朗读,尝试读准字音、读通句子、读出节奏。可提示学习者圈点勾画,标记不理解之处。

*字词梳理:针对预习反馈或文本中较易产生困惑的字词(如“馨”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“案牍”等),进行简要的释义与点拨。此环节不求面面俱到,以解决初步阅读障碍为目标,重点字词可结合语境进行讲解,避免孤立训诂。

3.文本细研,探微知著(约8分钟)

此为微课之核心环节,旨在引导学习者深入文本,品味语言,理解主旨。

*析“陋室”之“陋”与“不陋”:

提问:“文中哪些语句直接点出或暗示了‘陋室’之‘陋’?”(“苔痕上阶绿,草色入帘青”——环境之清幽,非奢华;“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”——生活之简朴,无纷扰。)

再问:“作者为何言‘陋室不陋’?其核心原因何在?”(引导学生找到“斯是陋室,惟吾德馨”。)此句为全篇之“文眼”,需重点阐释“德馨”之含义——品德高尚。

*赏“德馨”之人与“陋室”之境:

提问:“‘德馨’之人,其生活状态如何?”(“谈笑有鸿儒,往来无白丁”——交往之雅;“可以调素琴,阅金经”——情趣之高。)

引导学生赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”的画面美与动态感,体会以清幽之景衬高洁之人。

对比“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,理解作者对官场生活的厌弃与对恬淡生活的向往。

*品艺术手法之妙:

简要提及“对偶”(如“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”)的运用,使其语言对仗工整,音韵和谐。

讲解“用典”(“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”):以诸葛亮、扬雄自况,表明自己虽身居陋室,却同古代贤人一样,品德高尚,志向远大。此典故的运用,增强了文章的说服力与文化底蕴。

*悟主旨情感之深:

设问:“作者写作此文,仅仅是为了描述自己的居室吗?”引导学生理解作者借“陋室”表达的不慕荣利、安贫乐道、坚守节操的情怀。

此环节设计,避免逐字逐句翻译的刻板模式,而是以问题为导向,通过层层设问,引导学生主动思考,自主探究。讲解时,语言力求简洁明了,深入浅出,将文言知识的学习与思想情感的体悟有机结合。

4.

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