2026天津理工大学中环信息学院招聘博士教师4人备考题库(含答案详解).docxVIP

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2026天津理工大学中环信息学院招聘博士教师4人备考题库(含答案详解).docx

2026天津理工大学中环信息学院招聘博士教师4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下各商品组合中,属于互补品的是:(要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品为互补品)

A.电视机和洗衣机

B.冰箱和电饭煲

C.汽车和汽油

D.牛奶与奶粉

【答案】:C

【解析】这道题考查对互补品概念的理解。互补品是要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品。首先分析第一组商品,电视机主要用于接收和播放各类视听节目,洗衣机则是用于洗涤衣物,它们的功能截然不同,消费者在使用电视机时无需同时使用洗衣机来满足自身需求,所以这组商品不属于互补品。接着看第二组商品,冰箱主要起到冷藏和冷冻食物、保持食物新鲜的作用,电饭煲用于蒸煮米饭等食物,二者的功能相互独立,在使用冰箱时并不依赖电饭煲,反之亦然,所以这组商品也不是互补品。再看第三组商品,汽车要正常行驶就必须消耗汽油,没有汽油,汽车就无法运行,汽油为汽车提供动力,二者紧密结合才能让消费者实现驾车出行等需求,所以这组商品属于互补品。最后看第四组商品,牛奶是液体状的饮品,奶粉是将牛奶等经过加工制成的粉末状冲调饮品,消费者可以根据自身喜好选择饮用牛奶或者奶粉,它们之间更多地呈现出一种替代关系,而不是必须一起使用,所以这组商品不属于互补品。综上,属于互补品的商品组合是汽车和汽油。

2、“自我实现人”假设认为()。

A.人行为的主要目的是为了追求自身的利益

B.人们期望于领导者的承认并满足其社会需求

C.人在不同的组织或不同的部门中可能会产生不同的动机模式

D.人们能实现自我激励和自我控制

【答案】:D

【解析】自我实现人假设也叫自动人假设,该理论认为人都需要发挥自己的潜力,表现自己的才能,只有人的潜力充分发挥出来,人的才能充分表现出来,人才会感到最大的满足。即人们能够自我激励和自我控制,能主动地把个人目标和组织目标结合起来。而人行为的主要目的是为了追求自身的利益是经济人假设的观点;期望领导者承认并满足其社会需求是社会人假设的内容;人在不同的组织或不同的部门中可能会产生不同的动机模式是复杂人假设的观点。所以应选能体现自我实现人假设特点的人们能实现自我激励和自我控制。

3、夸父逐日的故事记载于()。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】:A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说,记载于《山海经》。《庄子》是战国时期道家学派庄子及其后学所著道家经文,书中主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等思想,并没有记载夸父逐日的故事。《齐谐》是古代的一部专门记载奇闻逸事的书籍,也并非记载夸父逐日的文献。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著,其内容以儒、法、道思想为主,也没有收录夸父逐日的故事。因此正确答案是《山海经》。

4、以下关于税收无偿性的说法,正确的是()。

A.税收的无偿性是指国家在征税时并不向纳税人支付任何报酬

B.税收无偿性是绝对的,因为对具体纳税人而言,纳税后并未获得任何报酬

C.税收同国家债务、收费和信贷分配一样具有无偿性特征

D.税收无偿性是指所征税归国家所有,有时也直接返还原纳税人

【答案】:A

【解析】税收的无偿性是指国家在征税时并不向纳税人支付任何报酬,这是税收的本质特征之一。对于具体纳税人而言,纳税后虽未直接获得相应报酬,但从整体看,国家通过税收提供公共产品和服务,所以税收无偿性并非绝对。国家债务是需要偿还本息的,具有有偿性,与税收的无偿性不同;收费通常是为特定服务或使用公共资源而收取的费用,也与税收无偿性有别;信贷分配同样需要偿还本金和利息,不具有无偿性特征。税收归国家所有,不会直接返还原纳税人,是无偿征收的。因此,关于税收无偿性正确的说法是国家在征税时并不向纳税人支付任何报酬。

5、“中国天眼”的主要发起者和奠基人是()。

A.黄大年

B.南仁东

C.程开甲

D.钟南山

【答案】:B

【解析】本题主要考查对“中国天眼”主要发起者和奠基人的了解。“中国天眼”即500米口径球面射电望远镜(FAST),其主要发起者和奠基人是南仁东。南仁东为FAST项目殚精竭虑,奉献了自己的一生,他从壮年走到暮年,把生命献给了科研事业,为中国的天文事业作出了卓越贡献。而黄大年是著名地球物理学家,他放弃国外优越条件回到祖国,刻苦钻研、勇于创新,取得了一系列重大科技成果,填补了多项国内技术空白;程开甲是“两弹一星”元勋,他为中国核武器事业的发展作出了重要贡献;钟南山是著名呼吸病学专家,在抗击新冠肺炎疫情等公共卫生事件中发挥了重要作用。所以正确答案是南仁东。

6、“父前行,子踵后,路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时

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