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第一部分单选题(50题)

1、夸父逐日的故事记载于（）。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】：A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说，记载于《山海经》。《庄子》是战国时期道家学派庄子及其后学所著道家经文，书中主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等思想，并没有记载夸父逐日的故事。《齐谐》是古代的一部专门记载奇闻逸事的书籍，也并非记载夸父逐日的文献。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，其内容以儒、法、道思想为主，也没有收录夸父逐日的故事。因此正确答案是《山海经》。

2、中国古代“四大名注”之一，同时也是中国地理名著的一部著作，其作者是（）。

A.南朝宋裴松之

B.北魏郦道元

C.唐朝李善

D.南朝梁刘孝标

【答案】：B

【解析】本题考查《水经注》的作者。中国古代“四大名注”分别为南朝宋裴松之的《三国志注》、北魏郦道元的《水经注》、唐朝李善的《文选注》、南朝梁刘孝标的《世说新语注》。《水经注》是中国古代地理名著，作者是北魏郦道元。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值和历史价值。南朝宋裴松之是《三国志注》的作者，他为《三国志》作注，广搜资料，注文内容超出原文数倍，极大地丰富了原书内容。唐朝李善是《文选注》的作者，他所注《文选》征引资料十分丰富，对后世研究《文选》及相关古代文献具有重要意义。南朝梁刘孝标是《世说新语注》的作者，其注引书四百余种，补充了大量史料，为《世说新语》的研究提供了重要依据。综上，答案是北魏郦道元。

3、在照相技术诞生以前，那些已经损坏消失或因种种原因无法收藏的文物，就是依靠墨拓进入研究者的视域的。而且许多文物需要妥善收藏与精心保护，不能反复触碰，通过墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接触文物，使文物遭受污染或损坏。现代照相技术十分发达，但是细节上的呈现仍然不如墨拓直观清晰。墨拓可以将石刻、古器物上的文字和图案清晰地显现在纸上，供研究者利用。这段文字主要说明的是：

A.墨拓在文物保存文献研究方面比照相技术更为优越

B.研究者利用墨拓研究石刻与古器物已具有悠久历史

C.墨拓对于研究历史文献与保存文物具有重要的价值

D.墨拓与照相技术在文献研究保护方面具有不同价值

【答案】：C

【解析】文段强调在照相技术诞生前墨拓助文物进入研究视域，还能避免文物受损，且细节呈现比现代照相清晰，可见墨拓对研究历史文献与保存文物有重要价值。

4、将培养（）作为建设中国特色社会主义文化的根本任务，是中国特色社会主义伟大实践的必然要求。

A.“四有”公民

B.社会主义事业接班人

C.“四化”干部

D.社会主义事业的建设者

【答案】：A

【解析】建设中国特色社会主义文化，根本任务是培养“四有”公民。培育“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。这一任务符合中国特色社会主义伟大实践的要求，能为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持，促进社会的全面进步和人的全面发展。社会主义事业接班人强调的是对年轻一代的培养，使其能够传承社会主义事业，但它不是建设中国特色社会主义文化的根本任务表述。“四化”干部主要是针对干部队伍建设提出的革命化、年轻化、知识化、专业化要求，侧重于干部素质和能力方面，并非文化建设的根本任务。社会主义事业的建设者是一个广泛的群体概念，强调在社会主义建设过程中各类参与者的角色，但也不是建设中国特色社会主义文化的根本任务。因此本题正确答案是培养“四有”公民。

5、下列公文中的语言表达符合规范的是：

A.18年端午节共放假三天，具体详情请见附件一

B.2004年末至2013年末，我市户籍人口增加9464万人，增加0.13倍

C.前年以后，我们国家的GDP增速开始减缓

D.到2020年底，实现工程建设领域农牧民工工资基本无拖欠目标

【答案】：B

【解析】在公文中，语言表达需准确、清晰。“18年”表述不规范，应明确为“2018年”，使时间表达完整准确，所以类似“18年端午节共放假三天，具体详情请见附件一”这样的表述不符合规范。“前年”指代不确切，在不同时间提及，所指年份不同，公文中应使用具体年份来保证表达精准，像“前年以后，我们国家的GDP增速开始减缓”就不符合规范。“2004年末至2013年末，我市户籍人口增加9464万人，增加0.13倍”和“到2020年底，实现工程建设领域农牧民工工资基本无拖欠目标”的语言表达符合公文规范的要求，它们时间表述准确，内容清晰明确。

6、下列不属于事业单位岗位类别