高中历史2026届高考必修《中外历史纲要（下）》世界史名词对比辨析（共15 组）.docVIP

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《中外历史纲要（下）》

世界史名词对比辨析

1.两河流域文明vs尼罗河流域文明

两河流域文明

发源于幼发拉底河与底格里斯河，公元前3500年左右出现文明，约公元前18世纪古巴比伦王国统一，代表成就有楔形文字、《汉谟拉比法典》、60进制，文明发展受河流定期泛滥影响，注重法律与灌溉系统建设。

尼罗河流域文明

发源于尼罗河，公元前3500年左右兴起，公元前3100年初步统一，代表成就有象形文字、太阳历、金字塔，尼罗河定期泛滥提供肥沃土壤，形成以法老为核心的集权统治，宗教与王权结合紧密。

【对比要点】

均依赖大河发展农耕文明，实行君主专制；前者注重法律规范，后者凸显宗教与王权的神权结合。

2.古巴比伦王国vs古埃及王国

古巴比伦王国

公元前18世纪由汉谟拉比建立，统一两河流域，推行君主专制，以《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益，城市是行政与经济中心，依赖两河灌溉发展农业。

古埃及王国

公元前3100年左右统一，法老掌握军政神权，官僚体系完善，以金字塔为权力象征，尼罗河提供天然交通与农业条件，莎草纸与天文历法成就突出。

【对比要点】

均为早期集权国家，依赖河流发展；前者以成文法典规范社会，后者以神权强化王权统治。

3.种姓制度vs古希腊城邦民主制

种姓制度

古代印度社会等级制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，后出现“贱民”，等级世袭、职业固定、法律地位不平等，为婆罗门教所支撑，阻碍社会流动。

古希腊城邦民主制

公元前8-前6世纪兴起，以雅典为代表，特征是小国寡民，公民直接参与国家管理（仅限成年男性公民），强调公民平等与城邦自治，为西方民主制度源头。

【对比要点】

前者是等级森严的封闭社会结构，后者是公民有限参与的开放政治体制；分别体现东方集权与西方早期民主的差异。

4.波斯帝国vs亚历山大帝国

波斯帝国

公元前6世纪兴起，统一西亚、北非部分地区，实行行省制与君主专制，推行宽容政策，促进不同文明交流，依赖驿道与税收系统维持统治。

亚历山大帝国

公元前4世纪由亚历山大建立，横跨欧亚非，继承波斯统治制度，推广希腊文化，促进“希腊化时代”到来，帝国随亚历山大去世而分裂。

【对比要点】

均为地跨欧亚非的帝国，注重疆域治理；前者以稳定统治促进文明融合，后者以军事扩张推动文化传播。

5.罗马共和国vs罗马帝国

罗马共和国

公元前509年建立，实行贵族共和制，权力由元老院、执政官、公民大会分享，平民与贵族斗争推动制度完善，通过对外扩张扩大疆域。

罗马帝国

公元前27年屋大维建立，实行帝制，君主掌握绝对权力，疆域达到鼎盛（地中海为内海），后期分裂为东西两部分，推动地中海文明整合。

【对比要点】

前者是贵族共和体制，后者是君主专制体制；均通过扩张成为地中海霸主，制度演变适应疆域治理需求。

6.中古西欧封建制度vs日本幕府制度

中古西欧封建制度

公元8世纪后形成，核心是封君封臣关系，土地分封与军事义务绑定，教会与世俗王权并立，庄园是基本经济单位，城市兴起后逐渐瓦解。

日本幕府制度

12世纪后出现，将军掌握实际权力，天皇成为象征，实行“幕藩体制”，武士阶层为统治支柱，受中国文化影响，后期形成闭关锁国政策。

【对比要点】

均为分权式封建统治，依赖武士/骑士阶层；前者教会与王权相互制衡，后者以幕府为绝对核心，天皇无实权。

7.阿拉伯帝国vs拜占庭帝国

阿拉伯帝国

7世纪兴起，伊斯兰教为精神纽带，地跨欧亚非，实行哈里发集权统治，传播伊斯兰文化与古希腊罗马文明，促进东西方贸易与科技交流。

拜占庭帝国

395年罗马帝国分裂后形成，以君士坦丁堡为中心，继承罗马法与希腊文化，东正教为国教，长期抵御外敌，1453年被奥斯曼帝国灭亡。

【对比要点】

均为中古时期欧亚强国，传承古典文明；前者以宗教扩张推动文明融合，后者以法律与宗教维护帝国延续。

8.新航路开辟vs殖民扩张

新航路开辟

15-16世纪，葡萄牙、西班牙等欧洲国家为寻求黄金、开拓新商路，由迪亚士、哥伦布、达伽马等航海家主导，开辟了从欧洲通往美洲、印度及东方的新航线。它打破了世界各地区孤立隔绝的状态，推动物种、商品、文化的跨洋交流，引发欧洲商业革命与价格革命，为资本主义发展积累原始资本，奠定了世界一体化的基础。

殖民扩张

新航路开辟后，欧洲国家（葡、西、荷、英、法等）为掠夺原料、抢占市场、奴役原住民，掀起的对外侵略占领运动。通过武力征服、奴隶贸易、资源掠夺等方式，在亚、非、拉建立殖民地与殖民据点，形成资本主义世界殖民体系，给殖民地人民带来深重灾难，但客观上也促进了不同文明的碰撞与世界市场的拓展。

【对比要点】

前者是地理探索与航线开拓，为后者提供前提；后者是新航路开辟的后续结果，侧重掠夺与控制。两者共同推动世界从分散走向整体，但前者以“连接”为核心，后者以“剥削”