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第一部分单选题(50题)

1、刘某自1992年起投身慈善事业，二十多年间，他从独自开展慈善活动，到组织并动员众多志愿者共同帮扶困难群体，再到借助项目化运作确保志愿服务的长期开展。在这一过程中，他助力1200余名处于无助、孤独状态，甚至产生厌世情绪的残障人士走出家门，融入社会，摆脱贫困，实现自立自强。这体现了刘某具有（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.助人为乐

D.遵纪守法

【答案】：C

【解析】社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌指在人际交往中，以礼待人、尊重他人，与题中刘某长期组织慈善活动帮助残障人士的行为不相符。爱护公物强调对公共财物的珍惜和保护，这与帮助困难群体并无直接关联。遵纪守法是遵守法律法规和社会规范，材料未体现此类内容。而助人为乐是指以帮助他人为乐事，积极主动地为他人排忧解难。题中刘某从1992年开始做慈善，二十多年来从独自行动到组织志愿者，通过项目化运作让1200余名残障人士走出家庭、融入社会、摆脱贫困、自立自强，这一系列行为充分体现了他积极帮助困难群体的助人精神，符合助人为乐的社会公德。所以本题应选体现助人为乐的选项。

2、公文的作者不可以是（）。

A.起草公文的机关工作人员

B.审核文件的机关人员

C.制发文件的机关

D.签发文件的领导

【答案】：A

【解析】公文的作者是指发文机关，是制发文件的机关组织。起草公文的机关工作人员只是负责具体撰写公文内容的人，他们是代表机关来完成起草工作，并不是公文的法定作者；审核文件的机关人员主要负责对公文内容等进行审查，也不是公文的作者；签发文件的领导是代表机关行使签发权，公文反映的是机关的意志，而不是领导个人，领导也不是公文的真正作者。只有制发文件的机关才是公文的作者，所以不可以成为公文作者的是起草公文的机关工作人员和审核文件的机关人员以及签发文件的领导。

3、在《三国演义》里，才子庞统打算效力东吴，面见孙权时，孙权因庞统相貌丑陋，心里先产生了不快，又看到他目中无人，便把他拒之门外。这属于决策中的（）。

A.晕轮效应

B.近因效应

C.首因效应

D.投射效应

【答案】：C

【解析】这道题描述的是孙权因庞统相貌丑陋、目中无人，在首次见面时就将其拒之门外，这体现了决策中的某一种效应。晕轮效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，强调的是一种以偏概全的认知偏差，比如某人长得好看就觉得他其他方面也优秀，本题并非这种以某一特征推断其他特征的情况，所以不是晕轮效应。近因效应是指在多种刺激一次出现的时候，印象的形成主要取决于后来出现的刺激，也就是在交往过程中，我们对他人最近、最新的认识占了主体地位，掩盖了以往形成的对他人的评价，本题中并没有体现出后来的刺激对孙权决策的影响，所以不是近因效应。首因效应是指个体在社会认知过程中，通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。孙权因为首次见到庞统时，庞统的外貌和态度给孙权留下了不好的第一印象，从而拒绝了他，这符合首因效应的特点。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向，认为他人也具备与自己相似的特性的现象，本题与将自己特点归因到他人身上无关，所以不是投射效应。综上，答案所描述的是首因效应。

4、老舍是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，下列不属于其代表作品的是（）。

A.《龙须沟》

B.《茶馆》

C.《骆驼祥子》

D.《彷徨》

【答案】：D

【解析】该题主要考查对老舍代表作品的掌握。老舍是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，在文学创作领域有诸多经典作品。《龙须沟》以解放初期北京龙须沟改造为背景，歌颂了人民政府和人民群众同心同德，战胜困难，改造旧世界的伟大斗争，是老舍的代表作之一；《茶馆》通过裕泰茶馆的兴衰变迁，揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，是老舍的经典之作；《骆驼祥子》讲述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫祥子三起三落的人生经历，深刻揭露了旧中国的黑暗，同样是老舍的代表作品。而《彷徨》是鲁迅的小说集，收录了鲁迅1924年至1925年所作的11篇小说，并非老舍的作品。所以不属于老舍代表作品的是《彷徨》。

5、1895年，康有为率领一千余名举人联名向朝廷上书，提出毁约、迁都、变法的主张，史称（），这标志着维新运动的开端。

A.公车上书

B.明定国是

C.“三民”学说

D.洋务运动

【答案】：A

【解析】本题可根据各个历史事件的关键信息来判断正确选项。1895年，康有为带领1000余名举人联名上书朝廷，提出毁约、迁都、变法的主张，这一事件史称公车上书。公车上书标志着酝酿多年的资产阶级维新