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2026上半四川攀枝花市公安局仁和区分局招聘警务辅助人员10人备考题库精选答案详解.docx

2026上半四川攀枝花市公安局仁和区分局招聘警务辅助人员10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以组织文化和组织经营业绩为标准,科特尔和赫斯科特将组织文化分为策略合理型、灵活适应型和()。

A.僵化型

B.强力型

C.活力型

D.官僚型

【答案】:B

【解析】以组织文化和组织经营业绩为标准,科特尔和赫斯科特将组织文化分为策略合理型、灵活适应型和强力型。策略合理型组织文化强调组织文化要与企业经营策略合理匹配;灵活适应型组织文化能使组织快速适应市场环境变化;强力型组织文化具有强大的凝聚力和影响力,对组织经营业绩起到重要作用。而僵化型并非科特尔和赫斯科特分类中的类型,活力型通常不属于该分类范畴,官僚型同样不是此分类下的内容。所以正确答案是强力型。

2、应用文的生命是()。

A.实用

B.真实

C.规范

D.时效

【答案】:B

【解析】实用是应用文的根本性质和主要特点,是应用文与其他文体相区别的本质属性,也是其存在和发展的价值所在,所以是应用文的生命。真实是指应用文中所反映的情况、数据、事实等必须是客观存在的;规范包括格式规范、语言规范等,是使应用文发挥作用的重要保障;时效强调在一定时间范围内发挥作用。故答案选实用。

3、正值毕业季,306宿舍有A、B、C、D四位男同学,他们准备找班主任宋老师合影,若要求宋老师坐正中间,

A.、

B.两位同学不能挨着坐,那么总共有多少种坐法?

A.8种

B.12种

C.16种

D.24种

【答案】:C

【解析】宋老师坐正中间,先排两边同学共(A_{4}^2=12)种排法,其中相邻的有(8)种,所以不相邻的坐法有(A_{4}^2-8=16)种,选对应选项。

4、大气层中最为活跃的是()。

A.对流层

B.平流层

C.中层

D.热层

【答案】:A

【解析】本题主要考查大气层各层的特点。大气层自下而上分为对流层、平流层、中层和热层等。对流层是贴近地面的大气最低层,该层集中了约75%的大气的质量和90%以上的水汽质量。对流层的气温随高度增加而降低,空气对流运动显著,由于近地面的水汽和固体杂质通过对流运动向上输送,在上升过程中随着气温的降低,容易成云致雨,从而产生风、云、雨、雪等天气现象,它是大气层中天气变化最复杂且最活跃的一层。平流层位于对流层之上,该层大气主要以平流运动为主,气流比较稳定,水汽、尘埃含量较少,天气晴朗,有利于高空飞行。中层又称中间层,其特点是气温随高度增加而迅速降低,空气有强烈的对流运动。但相较于对流层,其活跃程度和天气现象的复杂程度都较低。热层位于中层之上,该层中的大气物质(主要是氧原子)吸收了太阳紫外辐射能量,使得气温随高度的增加而迅速升高。热层中的空气密度很小,且处于高度电离状态,主要与无线电通信等有关,没有像对流层那样的活跃的天气现象。综上,大气层中最活跃的是对流层。

5、“胡萝卜加大棒”的管理方法依据的前提假设是()。

A.人是很复杂的,每个人的需要及需要的层次都不尽相同

B.人都希望以尽可能少的付出,获得最大幅度的收获,并为此可不择手段

C.人都有发挥潜力、表现自己才能的欲望,满足该欲望人才会感到最大的满足

D.人具有社会性,人与人之间的关系和组织的归属感比经济报酬更能激励人的行为

【答案】:B

【解析】“胡萝卜加大棒”的管理方法是一种将奖励(胡萝卜)和惩罚(大棒)相结合的管理策略,这种策略认为人在本质上是懒惰的,他们会尽可能地逃避工作,并且只追求物质利益,为了获得最大的经济利益,甚至可能不择手段。所以会用奖励来激励他们努力工作,用惩罚来约束他们的行为。人是很复杂的,每个人的需要及需要的层次都不尽相同,这是复杂人假设的观点,不符合“胡萝卜加大棒”管理方法的前提。人都有发挥潜力、表现自己才能的欲望,满足该欲望人才会感到最大的满足,这是自我实现人假设的观点,与“胡萝卜加大棒”强调物质奖惩不符。人具有社会性,人与人之间的关系和组织的归属感比经济报酬更能激励人的行为,这是社会人假设的观点,也不是“胡萝卜加大棒”的依据。因此,该管理方法依据的前提假设是人都希望以尽可能少的付出,获得最大幅度的收获,并为此可不择手段。

6、下列不属于我国古代“第一”的别称的是()。

A.榜眼

B.魁首

C.鳌头

D.问鼎

【答案】:A

【解析】该题主要考查对我国古代“第一”别称的了解。在古代文化中,魁首有居于首位、领袖群伦之意,常用来称呼在某方面居首位的人;鳌头源自科举,科举时代,进士中状元后要站在宫殿台阶下的鳌头之上,因此“独占鳌头”就用来比喻占首位或第一名;问鼎有图谋夺取政权之意,后也用来比喻在比赛、竞争中夺取第一名。而榜眼是科举时代的一种名次称号,是殿试录取进士时,排在第二的称谓,并非“第一”的别称。所以不属于我国古代“第一”

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