2026四川成都市双流区实验第四幼儿园招聘3人备考题库(含答案详解).docxVIP

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  • 2026-01-25 发布于河南
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2026四川成都市双流区实验第四幼儿园招聘3人备考题库(含答案详解).docx

2026四川成都市双流区实验第四幼儿园招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、初次就业的工作人员与事业单位订立聘用合同期限在3年以上的,试用期为()。

A.1个月

B.3个月

C.6个月

D.12个月

【答案】:D

【解析】《事业单位人事管理条例》规定,初次就业的工作人员与事业单位订立的聘用合同期限3年以上的,试用期为12个月,所以正确答案是12个月。

2、下列处理方法中,正确的是()。

A.洒出的酒精在桌面上燃烧,立即用湿抹布扑盖

B.图书档案起火时,用高压水枪喷水灭火

C.用明火检查天然气管线是否漏气

D.皮肤不慎沾到浓硫酸时,立即涂大量浓氢氧化钠溶液

【答案】:A

【解析】洒出的酒精在桌面上燃烧,立即用湿抹布扑盖是正确的处理方法。湿抹布既能隔绝空气,又能降低温度,从而达到灭火的目的。图书档案起火时,用高压水枪喷水灭火会损坏图书档案,应使用二氧化碳灭火器灭火,这样可以减少对图书档案的损害。用明火检查天然气管线是否漏气非常危险,因为天然气是易燃易爆气体,遇明火可能会引发爆炸,应使用肥皂水等方法检查是否漏气。皮肤不慎沾到浓硫酸时,不能立即涂大量浓氢氧化钠溶液,因为浓硫酸和浓氢氧化钠溶液都会对皮肤造成严重的腐蚀。正确的方法是先用大量水冲洗,再涂上3%-5%的碳酸氢钠溶液。综上,本题正确的处理方法描述只有洒出的酒精在桌面上燃烧,立即用湿抹布扑盖。

3、攻击:发动()

A.注释:文档

B.前进:勇敢

C.披荆:斩棘

D.工作:开展

【答案】:D

【解析】攻击与发动之间是动宾结构关系,可表述为发动攻击;工作和开展之间同样是动宾结构关系,可表述为开展工作。考点:类比推理

4、对于赣州市用人单位新招聘的聘任制公务员,下列情形中,除()外,用人机关不得约定试用期。

A.聘任制公务员转任的

B.委任制公务员转为聘任制公务员的

C.曾任本市行政机关领导职务公务员的

D.军队转业干部安置为聘任制公务员的

【答案】:C

【解析】《聘任制公务员管理规定(试行)》明确,聘任制公务员一般实行试用期制度,不过聘任制公务员转任、委任制公务员转为聘任制公务员、军队转业干部安置为聘任制公务员的,用人机关不得约定试用期。曾任本市行政机关领导职务公务员的情况不在不得约定试用期的范围内,所以用人机关对于这类新招聘的聘任制公务员可以约定试用期。

5、谬误与真理的关系是对立统一的,因此谬误()。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】:D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映,二者有着明确的界限。但在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。一方面,真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。另一方面,谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导,人们在犯了错误之后,通过总结经验教训,就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”,如前所述,谬误在一定条件下是可以变为真理的,所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”,谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映,并非正确反映,所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”,相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识,与相对真理有着本质区别,所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”,这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符,所以该描述正确。综上,正确答案是在一定条件下可以变为真理。

6、“青出于蓝,胜于蓝”原文为“青取之于蓝而胜于蓝”,其出自下列哪位名人?()

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

【答案】:A

【解析】“青取之于蓝而胜于蓝”出自《荀子·劝学》,原文是“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,其主要思想有性善论、仁政学说等;孔子是中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,他的思想核心是仁和礼;庄子是战国中期道家学派代表人物,强调追求精神自由。所以该题正确答案是荀子。

7、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是()思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】:D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律,地要遵循天的规律,天要遵循道的规律,道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求

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