古诗词诵读《锦瑟》课件统编版高二语文选择性必修中册.pptxVIP

李商隐的诗夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。无题·相见时难别亦难相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。登乐游原向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐（813—858）字义山，号玉谿生，出身小官僚家庭。晚唐朝廷黑暗，以牛僧孺和李德裕为首的两派官僚争斗激烈（牛李党争）。李商隐17岁时以白衣身份受牛党令狐楚赏识，后中进士。令狐楚是牛党中坚，地位显赫，宪宗时曾位至宰相。837年，令狐楚死，李商隐失去依靠，于是转投李党王茂元门下谋食，并成为其东床快婿，因此被牛党视为“背恩”“无行”。838年，李商隐应考博学鸿辞科，已被录取，却因牛党从中作梗而遭刷落。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇当幕僚，被人排挤，郁郁不得志，潦倒终生，成了牛、李党争的牺牲品。46岁便去世。走近作者虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却将唐诗推向了又一次高峰，与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗感情真挚、含蓄典雅、意境幽远、情韵优美、语言清丽，工于比兴，巧于用典。这种艺术风格被称为“义山体”。李商隐的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。有《李义山诗集》《樊南文集》。走近作者

题目理解锦瑟，就是雕饰华美的瑟，通常有二十五弦，音节繁复。《史记·封禅书》中载：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这首《锦瑟》，题目依《诗经》旧例取自首句二字，实际上是借瑟以隐题的“无题诗”，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。锦瑟这种乐器，形制华美却音声甚悲，它本身就是一个美丽与哀愁的结合体。

锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐诵读诗歌xiánwǎng

义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。——梁启超评《锦瑟》诗歌评价

思考探究作家王蒙认为，像《锦瑟》这类诗“没有定解也就是可以有多种解”。他认为：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪。”有人认为这是一首悼亡诗，也有人认为是一首咏怀诗，还有人认为是一首爱情诗、政治诗、咏物诗……诗中言“此情可待成追忆”，你以为这是一种关乎什么的“情”？

诗歌理解锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。诗人以五十弦（那细密繁复的弦柱，则像人生的伤痛、忧愁那般繁多）的锦瑟（美好的青春年华就如“锦瑟”般华美）起兴，以瑟中的一弦一柱来追忆青春年华。首联总起，引领下文，引出对美好青春的追忆——青春里有什么？——娇美的爱妻、理想抱负、美好的梦想……锦瑟啊，你为什么平白无故地要有五十根弦呢？每一音每一节，都在让我追忆往昔美好的青春年华。无端无理之语——嗔怪、牢骚

诗歌理解庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春深托杜鹃。庄周在睡梦中化为一只蝴蝶，翩翩起舞，迷失在物我的世界中；望帝也只能把自己的伤痛与幽怨托付给泣血哀鸣的杜鹃。庄周梦蝶的典故：人生如梦，往事如烟，梦境是欢乐短暂的，而人生（生命中的美好）也如春梦一场，变幻无常，虚幻缥缈。望帝啼鹃的典故：望帝为古蜀国君主，名为杜宇。传说望帝自惭德薄，禅位于宰相开明，隐居西山。望帝死后魂魄化为杜鹃，啼声凄切，暮春而鸣。——恍惚迷离，惆怅迷惘——无限的悲慨、难言的哀愁与怨愤

诗歌理解沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海明月高照，鲛人流下的眼泪化为一颗颗晶莹的珍珠；蓝田阳光和煦，温润的玉石升起缕缕青烟。鲛人泣珠的典故——晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。沧海遗珠的典故——《新唐书·狄仁杰传》：“为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”指大海里的珍珠被采珠人所遗漏，比喻被埋没的杰出人才或珍贵事物。——人生的失意、凄楚、哀伤

诗歌理解沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海明月高照，鲛人流下的眼泪化为一颗颗晶莹的珍珠；蓝田阳光和煦，温润的玉石升起缕缕青烟。良玉生烟的典故：传说中，极品的美玉