近代中西文化交流对汉口租界历史建筑影响——以荣光堂为例.pdfVIP

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  • 2026-01-26 发布于北京
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近代中西文化交流对汉口租界历史建筑影响——以荣光堂为例.pdf

本组成员:尉翔201530104007920153010400662015301040065

2015301040080汤淏2015301040076

首先,介绍一下荣光堂,因为比起租界,这个更让我有点感觉,因为我曾去过并且参与我

表哥的婚礼。那几天我处在抑郁且壮志未酬终日思考人生的情怀中(这简直就是讽刺)然后

我参与主持了他的婚礼。我记得当时那个神父,那一群唱诗的修女,那一堆红木桌椅,那些

东西,尤其是这个讲台。我看了看当年的,我的清纯,羞涩,哎。(和如今这个人对比

不由得感叹变化无常。)不过当时的新人现在孩子都地上跑了,(总是在不断进步的,

多么地切合了)

请接受婚礼……

没错,我刻意造了些个对比,同一个空间,不同的时间,这个怪物。

进入正题

荣光堂始建于1931年,原属伦敦会堂。初时名为堂,以纪念最早来的传

教士英国人杨诞辰100和来华传教70。

教堂的角石为建堂之时所立,“基创鸿磐,其址永固”,意为是的根基,如

同建立在磐石上稳固。教堂建筑在日军侵华时受到严重损坏。抗战胜利后,本地信徒捐资修

缮恢复。

1951年定名为荣光堂,成为地区最早的联合教堂之一。期间,同其他教堂

一样停止活动。1980年11月30日重新开堂,是全省第一座恢复的堂。

教堂总建筑面积为1191平方米,主堂圣殿设在第二层,第三层为观礼楼。第一层设有小礼

堂、室、会客室、,另有楼、面向社会服务的非营利心诊所等。

由于教堂悠久,建筑风格别具异彩,1993年7月28日被市确定为“优

秀建筑”。2006年,由资助、信徒捐款,对教堂进行了全面修缮,同时修建钟楼

一座。现经常参加本堂的信徒有1500余人,还有、查经、、、

学、诗班团契、青年团契等聚会。同时也举行圣洗礼、礼、婚礼、圣乐、追思

等圣事活动。

然后就是一张截图:

对,各种传教,这里避免的争论,总而言之一个饱经风霜的教堂,的或者别的

什么鬼话,好吧,下一步。

关于汉口的租界

有英俄法德日比,几大租界,我先爆点图。

总之可以概括为的,被列强强开了国门,然后就是各种被踢皮球啊之类的。可是,好

吧,我先堆点资料。

最先在汉口开租界的是英国。从清咸丰六年(公元1856年)起,第二次由英法

两国对我国实施,迫使清廷在1858年与之签订条约,增辟汉口等十个口岸。当

年底,英主义的兵舰就闯入,1861年派人来汉与清湖广官文立约,划定租界

范围。原为汉口镇市以下衙尾地方,自汉口江边花楼巷(今江汉路附近)往东八丈起,至甘露

寺江迪卡东角(今合作路)止,量得共长250丈,进深一带110丈(至今郡阳街)……共合地基

458亩零80弓,以每年缴纳地丁漕米银92两6钱7分3厘1毫的象征性代价,“永租与

英国官宪”。1898年又订展界条约,将令郡阳街至中山大道;南东路至合作路之间的337

亩5厘土地囊括进去。

1901年,英国人米勒(其实我不这么认为)东方汇理买办地皮大王,又将

令郡阳街至中山大道、江汉路至路之间的大片土地窃掠而去,并从江汉路到合作路筑起

一道把今天的中山大道包括在内的4米高墙,还在今江汉路沿江大道、黄陂街、花楼街口

分别建立铁栅,从而在的土地上建成一余方方正正的国中之国。

1927年初,江汉关前发生了英国水兵居民的“一·三”,的军民起

而还击,一举收回了英租界。设立第三特别区。[

宅区内。为防主义者得寸进尺,我国居民在路至黎黄陂路紧英租界一线,建

立了一条220米长的街道,名日保华街。

清光绪二十二年(公元189

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