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2025广西柳州柳北区锦绣街道办事处招聘公益性岗位1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、苏州古典园林被列为世界文化遗产，是中华园林文化的典范与骄傲，有“咫尺之内再造乾坤”的美誉，展现了中华文化的精髓，在世界造园史上拥有独特的历史地位和重大的艺术价值。下列属于苏州古典园林的是（）。

A.古猗园

B.方塔园

C.拙政园

D.豫园

【答案】：C

【解析】本题主要考查对苏州古典园林的了解。题干强调要找出属于苏州古典园林的选项。古猗园位于上海市嘉定区南翔镇，是上海五大古典园林之一，并非苏州古典园林。方塔园位于上海松江，是以历史文物宋代方塔为中心建起来的园林，不属于苏州古典园林。拙政园位于苏州，是江南古典园林的代表作品，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园，属于苏州古典园林。豫园坐落于上海市老城厢的东北部，是江南古典园林，也不是苏州古典园林。综上，该题正确答案对应的园林是拙政园。

2、澎湃：蜿蜒（）

A.犹豫：彷徨

B.踟蹰：浏览

C.疯狂：坎坷

D.激荡：逶迤

【答案】：A

【解析】澎湃和蜿蜒都是联绵词；犹豫和彷徨也都是联绵词，且澎湃、犹豫均为双声联绵词，蜿蜒、彷徨均是叠韵联绵词，所以该选项是正确答案。

3、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

4、2021年4月15日，由国家药品监督管理局医疗器械技术审评中心等21家单位共同发起的生物材料创新合作平台在（）正式成立。

A.北京

B.上海

C.杭州

D.深圳

【答案】：A

【解析】2021年4月15日，由国家药监局医疗器械技术审评中心等21家单位共同发起的生物材料创新合作平台在北京正式成立，因此正确答案为北京。

5、管理活动的本质是（）。

A.创造适合企业发展的特定条件

B.实现组织的目标

C.管控人的行为和提高工作效率

D.协调各个环节之间的关系

【答案】：B

【解析】管理活动本质是为了达成某种成果，而组织目标正是管理活动努力的方向和预期要实现的成果。创造适合企业发展的特定条件是达成组织目标的手段之一；管控人的行为和提高工作效率是管理的具体职能和方法；协调各个环节之间的关系也是为了更好地实现组织目标服务。所以管理活动的本质是实现组织的目标。

6、我国经济从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，对区域协调经济提出了新的要求，包括（）。①尊重客观规律②发挥比较优势③控制能源消耗④完善空间治理⑤保障民生底线

A.①②③④

B.①②③⑤

C.①②④⑤

D.①③④⑤

【答案】：C

【解析】我国经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段，对区域协调经济提出新要求，主要有以下几点：尊重客观规律是开展一切经济活动的基础，只有遵循经济、社会、自然等各方面的客观规律，才能确保区域协调发展的方向正确、路径科学，避免盲目发展和资源浪费；发挥比较优势能够让各区域找准自身定位，利用自身独特的资源、产业、区位等优势，实现差异化发展，提高区域经济的整体竞争力；完善空间治理可以优化区域空间布局，提高空间利用效率，促进区域之间的要素流动和协同发展，增强区域发展的协调性和可持续性；保障民生底线是区域协调发展的根本目的，只有让发展成果更多更公平惠及全体人民，才能提高人民群众的获得感、幸福感和安全感，维护社会稳定和谐。而控制能源消耗主要是从资源节约和环境保护角度出发，虽然也是经济发展过程中需要考虑的重要因