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文言文常考实词与虚词解析

研习古文，犹如与古人对话，而欲畅晓其意，必先通其字句。实词与虚词，乃文言文之筋骨与血脉。实词承载具体意义，虚词调和句读语气，二者相辅相成，共筑文言之精妙。今不揣浅陋，将常考之实词与虚词，择其要者解析之，冀为学子提供一得之愚。

一、实词解析：明辨本义，洞察引申

实词者，意义实在，能独立充当句子成分之词也。其数量繁多，然核心在于掌握其本义、引申义及语境中的具体指向。

（一）掌握本义，溯源知流

汉字多由象形、指事、会意而来，其本义往往与字形相关。如“本”，甲骨文作“木”下加一短横，指示树木之根部，故本义为“树根”，后引申为“根本”、“本来”。又如“兵”，甲骨文本义为“兵器”，后泛指“士兵”、“军队”。明乎此，则于“凡植木之性，其本欲舒”（《种树郭橐驼传》）中见“本”，便知其为“根部”；于“收天下之兵，聚之咸阳”（《过秦论》）中见“兵”，便知其为“兵器”。

（二）辨析多义，因境而定

一词多义，乃文言实词之普遍现象。学习时，需归纳其常见义项，并结合上下文判断。

譬如“举”：

1.举起、抬起。“举烛”（《韩非子·外储说左上》）。

2.推荐、选拔。“举贤以自佐”（《史记·屈原列传》）。

3.发动、兴起。“举大计亦死”（《史记·陈涉世家》）。

4.攻克、占领。“西举巴蜀”（《过秦论》）。

5.全、皆。“举世混浊而我独清”（《史记·屈原列传》）。

需在具体语境中细加辨析，方不致混淆。

（三）留意活用，理解语法

古汉语中，词类活用现象颇为常见，名词、形容词、数词等均可作动词用，或有使动、意动等用法。

1.名词作动词：“沛公军霸上”（《史记·项羽本纪》），“军”，驻军。

2.形容词作动词：“亲贤臣，远小人”（《出师表》），“亲”，亲近；“远”，疏远。

3.使动用法：“项伯杀人，臣活之”（《史记·项羽本纪》），“活”，使……活。

4.意动用法：“吾妻之美我者，私我也”（《战国策·齐策》），“美”，认为……美。

此等活用，需结合上下文语法关系及语义逻辑来判断。

（四）古今异义，切忌混同

有些词语，古义和今义差异甚大，若以今义解古义，必致谬误。

“走”，古义为“跑”，“夸父与日逐走”（《山海经》）；今义为“行走”。

“河”，古义多特指“黄河”，“河内凶，则移其民于河东”（《孟子·梁惠王上》）；今义泛指一切河流。

“牺牲”，古义为祭祀用的纯色全体牲畜，“牺牲玉帛，弗敢加也”（《左传·曹刿论战》）；今义为为正义事业舍弃生命或利益。

此等词汇，当特别留意，需勤查工具书，了然于心。

二、虚词解析：贯通语气，联结文气

虚词者，无实在意义，主要用以表示语法关系、语气、停顿等，虽“虚”，却有“四两拨千斤”之效，关乎文气之贯通与文意之准确理解。

（一）之

“之”字用法最繁，然亦有章可循：

1.代词：可代人、代事、代物。“学而时习之”（《论语》），代所学知识。“郯子之徒，其贤不及孔子”（《师说》），“之徒”，这类人。

2.助词：

*结构助词“的”：“古之学者必有师”（《师说》）。

*用于主谓之间，取消句子独立性，可不译：“师道之不传也久矣”（《师说》）。

*宾语前置标志：“何陋之有？”（《陋室铭》）。

*定语后置标志：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）。

*补足音节，无实义：“久之，目似瞑”（《聊斋志异·狼》）。

3.动词：往、到……去。“吾欲之南海”（《为学》）。

（二）其

“其”多作代词，亦有语气副词之用：

1.代词：

*第三人称代词，可译为“他（她、它）的”、“他（她、它）们的”：“择其善者而从之”（《论语》）。

*第一人称代词，可译为“我的”、“我（自己）的”：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”（《游褒禅山记》）。

*指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“其中的”：“其一犬坐于前”（《聊斋志异·狼》）。

2.语气副词：

*表推测，“大概”、“或许”：“其皆出于此乎？”（《师说》）。

*表反问，“难道”、“怎么”：“其孰能讥之乎？”（《游褒禅山记》）。

*表祈使，“可要”、“当”：“汝其善抚之”（《与妻书》）。

（三）以

“以”字用法灵活，常作介词、连词：

1.介词：

*表工具、方式，“用”、“拿”、“凭借”：“以刀劈狼首”（《聊斋志异·狼》）。“何以战？”（《左传·曹刿论战》）。

*表原因，“因为”、“由于”：“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

*表时间、处所，“在”、“从”：“余以乾隆三十九年十二月”（《登泰山记》）。

2.连词：

*表并列，“而”、“又”：“夫夷以近，则游者众”（《游褒禅山记》）。

*表承接，“而”、“就”、“然后”：“余与