2026年赣美版美术二年级上册《第三单元 陶泥的世界》大单元教学设计.docxVIP

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  • 2026-01-27 发布于广东
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2026年赣美版美术二年级上册《第三单元 陶泥的世界》大单元教学设计.docx

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《赣美版美术二年级上册《第三单元陶泥的世界》大单元教学设计》

一、内容分析与整合

1.教学内容分析

本单元聚焦“陶泥的世界”,以赣美版美术教材二年级上册第三单元为蓝本,系统整合了《7远古陶器》《8生动的陶俑》《9泥塑校园》三课内容。在《远古陶器》中,学生将接触中国新石器时代彩陶文化,如马家窑、半坡遗址的典型器物,通过观察陶罐的几何纹样与生活功能,理解泥土作为人类最早的艺术媒介如何承载先民的生存智慧。课程并非简单复述历史,而是引导学生触摸陶土质感,体会“手捏成型”的原始技艺,例如在课堂中设计“纹样拓印”活动,让学生用海绵印章模仿鱼纹、水波纹,感受先民对自然的敬畏与艺术表达的朴素性。《生动的陶俑》则转向秦汉陶俑艺术,重点解析秦始皇陵兵马俑的写实风格与情感表达。教学中避免枯燥讲解,而是通过“陶俑表情变变变”游戏,让学生用陶泥捏出不同情绪的脸部特征——惊讶的圆眼、微笑的嘴角,理解陶俑不仅是陪葬品,更是古代工匠对生命的礼赞。最后,《泥塑校园》实现文化传承与生活创新的融合,鼓励学生以校园场景为素材,用陶泥塑造教室、操场、伙伴等元素。这一课突破传统美术边界,将艺术创作与校园生活紧密联结,例如设计“我的快乐课间”主题,学生需观察真实场景后提炼造型,既锻炼观察能力,又培养对集体生活的归属感。三课内容层层递进:从远古陶器的“物用合一”,到陶俑的“以形传神”,最终落脚于校园泥塑的“生活创造”,形成“历史—人文—现实”的完整认知链条,充分呼应新课标“艺术源于生活又高于生活”的核心理念。

2.单元内容分析

深入剖析单元内在逻辑,本单元绝非孤立知识点的堆砌,而是以“陶泥”为线索构建的文化艺术探索之旅。《远古陶器》作为起点,重在建立学生对陶艺的初步感知。教材中展示的彩陶盆、尖底瓶等实物图片,不仅是视觉素材,更是打开文化大门的钥匙。教学中需强调陶器与日常生活的关联——如尖底瓶的汲水原理,引导学生思考“为什么古人要设计成这样”,从而自然过渡到功能与审美的统一。《生动的陶俑》则深化情感维度,秦俑的铠甲细节、发髻样式蕴含着丰富的历史信息。此处需警惕教学误区:避免将陶俑简化为“泥人”,而应通过对比埃及雕塑的程式化与秦俑的个性化,凸显中华艺术“写意传神”的特质。例如,组织学生比较“跪射俑的弓弦紧绷”与“立俑的松弛姿态”,体会动态中的生命力。至《泥塑校园》,单元实现创造性转化。学生不再被动接受历史,而是主动成为文化传承者。教材提供的校园场景图(如滑梯、花坛)仅是引子,关键在于激发学生从自身经验出发——一个孩子可能捏出“摔倒后扶起同学的瞬间”,将道德教育无声融入艺术表达。三课时间分配需科学:《远古陶器》侧重感知体验(2课时),《陶俑》强化情感共鸣(2课时),《泥塑校园》突出实践创新(3课时),确保知识梯度与能力发展同步。尤为关键的是,单元隐含“泥土—文明—成长”的隐喻:泥土从实用器皿到精神载体,正如儿童从模仿到创造的成长历程,这种深层逻辑需在教学中潜移默化地渗透。

3.单元内容整合

为避免教学碎片化,本单元以“泥土的魔法:从远古到校园”为核心概念进行有机整合。首先,打破课时壁垒,设计贯穿性任务链:学生在《远古陶器》中制作“迷你彩陶罐”作为起点;在《陶俑》环节将其升级为“陶俑守护者”,为陶罐添加人物形象;最终在《泥塑校园》中构建“陶泥校园微景观”,将前两课作品融入场景。这种整合使学习具有延续性,例如一个孩子可能将彩陶纹样转化为校园花坛的装饰边,实现文化元素的现代转译。其次,知识维度上,将历史、工艺、情感三线并行:远古陶器侧重“工艺技术”(如泥条盘筑法),陶俑聚焦“情感表达”(如表情刻画),泥塑校园强调“空间叙事”(如场景布局)。教学中通过“陶泥时间轴”可视化工具,让学生贴出三课对应的年代卡片(新石器时代→秦汉→当代),直观理解艺术发展的脉络。再者,技能训练螺旋上升:从《远古陶器》的平面纹样刻画,到《陶俑》的立体人物塑造,再到《泥塑校园》的组合场景搭建,难度阶梯清晰。特别融入安全规范教育——如陶泥操作中的“三不原则”(不揉眼、不入口、不乱扔),将劳动习惯养成自然嵌入艺术实践。最后,整合跨学科视角:历史维度联系语文课的“神话故事”,科学维度探讨“陶土遇水变软、烧制变硬”的物性变化。这种整合绝非生硬拼凑,而是以儿童认知为轴心,例如在泥塑校园中,学生需计算“滑梯与教室的距离”,悄然渗透数学空间概念。通过内容重构,单元从“知识传递”升华为“文化浸润”,真正落实新课标“整体性学习”的要求。

二、《义务教育课程标准(2022年版)》分解

1.教学意识

新课标强调“立德树人”根本任务,本单元教学意识需立足文化自信与生命教育双重视角。在文化层面,避免将陶艺简化为手工活动,而应深挖其作为中华文明“活化石”的价值。例如,《远古陶器》教学中,教师以

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