从孔子文质观论《文心雕龙·情采》.docxVIP

研究报告

PAGE

1-

从孔子文质观论《文心雕龙·情采》

一、孔子文质观的概述

1.1孔子文质观的基本内涵

孔子文质观是中国古代文学理论的重要组成部分，其基本内涵主要围绕“文”与“质”的关系展开。在孔子看来，“文”是指文学作品的形式美，包括语言、修辞、结构等方面的表现；而“质”则是指文学作品的内容，即作品的内在思想、情感和价值观。孔子主张“文质彬彬”，即在文学创作中，形式与内容应相辅相成，达到和谐统一。

在《论语》中，孔子曾提出“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”的观点，这里的“质”指的是道德品质，强调文学作品应具有高尚的道德内涵。例如，《诗经》中的《关雎》一诗，其语言质朴，情感真挚，展现了君子对爱情的向往，体现了孔子对“质”的重视。而《左传》中的《烛之武退秦师》一文，则通过丰富的修辞手法和严谨的结构布局，展现了烛之武的智谋和勇敢，体现了孔子对“文”的推崇。

孔子文质观不仅关注文学作品的形式与内容，还强调文学作品的社会功能。在《论语·颜渊》中，孔子说：“文以载道。”这意味着文学作品不仅是艺术创作，更是承载道德教化的工具。例如，在《论语》中，孔子通过自己的言行，教导弟子们如何做人、做事，体现了文学作品的道德教化作用。而在《孟子》一书中，孟子则通过寓言故事和哲理论述，传达了仁政、王道等思想，对后世产生了深远的影响。

具体到文学作品，孔子文质观强调文学创作应遵循一定的原则。首先，文学作品应遵循“文以载道”的原则，即文学作品的内容要具有道德价值。其次，文学作品应追求形式与内容的和谐统一，避免形式主义和内容空洞。最后，文学作品应具有普遍性和时代性，能够反映社会现实，引导人们向善。这些原则对后世文学创作产生了深远的影响，成为了中国古代文学理论的基石。

1.2孔子文质观的历史背景

(1)孔子文质观的历史背景可以追溯到春秋战国时期，这是一个社会大变革、思想大解放的时期。在这个时期，诸侯争霸，社会动荡，人们开始反思传统道德和文化的价值。孔子作为这一时期的思想家，他的思想深受当时社会变革的影响。

(2)孔子生活在鲁国，鲁国是一个文化底蕴深厚的国家，有着丰富的文化遗产。在这样的环境中，孔子对文学艺术产生了浓厚的兴趣，并开始思考文学与道德、文学与社会的关系。他的文质观正是在这样的历史背景下逐渐形成的。

(3)孔子文质观的形成还与当时的教育思想密切相关。孔子主张“有教无类”，强调教育的重要性，认为通过教育可以培养出德才兼备的人才。在这种教育理念的影响下，孔子对文学作品的评价标准也提出了新的要求，即文学作品不仅要具有艺术价值，还要具有道德价值，能够起到教化人心的作用。这一思想对后世文学理论的发展产生了深远的影响。

1.3孔子文质观的影响

(1)孔子文质观对后世文学理论的发展产生了深远的影响。从汉代到唐宋，儒家思想成为主流，文质观成为文学评价的重要标准。据《汉书·艺文志》记载，汉代有“辞赋”、“诗赋”等文学体裁，这些作品在形式上追求辞藻华丽，但在内容上却缺乏深度，这与孔子文质观所倡导的“质胜文”形成了鲜明对比。唐代诗人白居易的诗歌，如《琵琶行》、《长恨歌》等，既注重形式美，又关注社会现实，体现了孔子文质观的精髓。

(2)孔子文质观对文学创作的实践也产生了重要影响。许多文学大师在创作过程中，都受到了孔子文质观的影响。例如，唐代诗人杜甫，他的诗歌在形式上严谨，内容上关注民生疾苦，被誉为“诗史”。据《新唐书》记载，杜甫曾自述：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这种创作态度与孔子文质观不谋而合。此外，宋代文学家苏轼的散文，如《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等，既展现了高超的文学技巧，又蕴含了深厚的哲理，体现了孔子文质观的内涵。

(3)孔子文质观对后世教育的影响也不容忽视。在古代，儒家教育强调道德品质的培养，文学教育也以此为出发点。据《礼记·学记》记载，古代教育注重“德智体美劳”全面发展，文学教育在其中占据重要地位。孔子文质观强调文学作品的道德价值，这种思想对后世教育产生了深远影响。例如，明清时期的科举考试，文学科目占据重要地位，考生需要掌握丰富的文学知识和技巧，同时注重作品的道德内涵。这种教育制度在一定程度上促进了文学作品的文质并重。

二、《文心雕龙·情采》的概述

2.1《文心雕龙》的作者及成书背景

(1)《文心雕龙》的作者是南朝梁代的刘勰。刘勰，字彦和，生于公元532年，卒于公元590年，是中国古代著名的文学理论家、文学评论家。他在文学理论方面的成就，尤其是在《文心雕龙》这部著作中的贡献，使他成为中国文学史上不可或缺的人物。

(2)《文心雕龙》成书于公元501年至513年间的南朝梁代，这是一个文化繁荣、文学创作盛行的时期。南朝梁武帝萧衍崇尚文学，重视文学人才的培养，为《文心雕龙》的诞生提供了良好的社会环境。