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《橘颂》的传承与突破——兼论屈原创作《橘颂》之缘因与胜处

一、《橘颂》的传承背景

1.《橘颂》的成文时间与历史背景

《橘颂》作为楚辞中的代表作之一，其成文时间大致可以追溯到战国时期的楚国。这一时期，楚文化正处于繁荣发展阶段，文学艺术成就斐然。据《史记》记载，屈原生活在公元前340年至公元前278年，而《橘颂》的成文时间则被认为是在屈原被贬谪至江南时期。这一时期，屈原对楚国的政治现实感到失望，对自身命运深感无奈，这种情感在《橘颂》中得到了深刻的体现。

战国时期，楚国位于中国南部，与中原诸国相邻，地理环境优越，气候湿润，为橘子的生长提供了得天独厚的条件。橘子的种植在楚国有着悠久的历史，据《楚辞》中的《九歌·东皇太一》记载：“橘柚兮香，兰芷兮芳。”可见橘子在楚文化中具有重要的地位。橘子的象征意义也深入人心，它象征着坚韧、纯洁和高洁，这与屈原的人格特质不谋而合。在《橘颂》中，屈原将橘子的形象与自己的品格相结合，表达了对理想人格的追求和对楚国的深深眷恋。

具体到《橘颂》的成文背景，有学者认为，屈原在江南贬谪期间，对当地的风土人情和自然景观有了更深入的了解，这为《橘颂》的创作提供了丰富的素材。据《史记》记载，屈原在江南期间曾游览橘子洲头，对当地的橘子产生了浓厚的兴趣。橘子洲头位于今湖南省长沙市，是楚文化的重要发源地之一。在橘子洲头，屈原看到了橘子树在风雨中傲然挺立，这激发了他的创作灵感。据《楚辞》记载，屈原在橘子洲头写下了《橘颂》，诗中“受命不迁，生南国兮；深固难徙，更壹志兮”一句，正是对橘子洲头橘子树坚韧品格的生动描绘。这一时期，屈原的文学创作达到了一个新的高峰，而《橘颂》作为其代表作，不仅展现了屈原的文学才华，也成为了楚辞中的经典之作。

2.楚辞在文学史上的地位与影响

(1)楚辞作为中国文学史上的一座丰碑，其地位举足轻重。它诞生于战国时期，是楚文化的重要组成部分，也是先秦文学的最高成就之一。楚辞以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，对后世文学产生了深远的影响。在先秦文学中，楚辞以其丰富的想象力和奔放的激情，与《诗经》形成了鲜明的对比，成为中国文学史上的一股清流。楚辞的产生，标志着中国文学从集体创作向个体创作的转变，从重道德教化向重抒情个性的转变，这一转变对中国文学的发展产生了深远的影响。

(2)楚辞的成就主要体现在诗歌、赋、辞三个方面。在诗歌方面，楚辞开创了“楚声”、“楚调”，其旋律优美，节奏明快，具有强烈的音乐性。如《离骚》、《九歌》等作品，以其独特的艺术形式，展现了中国古代文学的丰富内涵。在赋方面，楚辞的赋体作品如《招魂》、《大招》等，以其华丽辞藻和浓郁的地方色彩，开创了赋的新风格。在辞方面，楚辞的辞体作品如《九辩》、《九歌》等，以其深邃的思想和独特的审美价值，成为了中国文学宝库中的瑰宝。

(3)楚辞对后世文学的影响是多方面的。首先，楚辞的浪漫主义精神对后世文学产生了深远的影响。如唐代诗人李白、杜甫等，在创作中大量借鉴了楚辞的浪漫主义风格，形成了独特的艺术风格。其次，楚辞的抒情个性对后世文学创作产生了重要影响。如宋代词人辛弃疾、陆游等，在词的创作中继承了楚辞的抒情传统，使词成为了一种具有强烈个性特征的文学形式。再次，楚辞的赋体作品对后世赋的发展产生了重要影响。如汉代赋家司马相如、扬雄等，在赋的创作中借鉴了楚辞的赋体风格，使赋成为了一种具有鲜明时代特征的文学形式。总之，楚辞在中国文学史上具有举足轻重的地位，其影响深远，直至今天仍对现代文学创作具有启示意义。

3.《橘颂》在楚辞中的独特性

(1)《橘颂》在楚辞中的独特性首先体现在其题材上。在楚辞中，以自然景物为主题的诗歌较为常见，但以橘树为主题的作品却不多见。《橘颂》以橘树为象征，通过赞美橘树的品格，表达了诗人对高尚人格的追求。这种独特的题材选择，使得《橘颂》在楚辞中独树一帜，具有鲜明的个性。

(2)《橘颂》的艺术手法也是其独特性的重要体现。在楚辞中，常用比兴手法来抒发情感，而《橘颂》则运用了拟人化的手法，将橘树赋予了人的情感和品格。如“受命不迁，生南国兮；深固难徙，更壹志兮”，通过将橘树与人的品格相联系，展现了诗人对坚韧不拔精神的赞美。此外，《橘颂》还运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张等，使诗歌语言更加生动形象。

(3)《橘颂》在思想内容上也具有独特性。在楚辞中，许多作品都表达了诗人对理想境界的追求，而《橘颂》则将这种追求具体化为对橘树的赞美。橘树象征着纯洁、坚贞和坚韧，这与屈原的人格特质相契合。在《橘颂》中，屈原通过赞美橘树，表达了自己对高尚人格的追求和对楚国的深深眷恋。这种思想内容的独特性，使得《橘颂》在楚辞中具有极高的艺术价值和文化内涵。

二、屈原创作《橘颂》的缘因

1.屈原的个人经历与创作动机

(1)屈原，名平，字原，战国