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2025江苏南京大学地理与海洋科学学院助理招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这首诗的作者是（）。

A.唐，王之涣

B.唐，李商隐

C.宋，范成大

D.宋，杨万里

【答案】：D

【解析】本题考查古诗作者相关知识。题干中的诗句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。王之涣是唐代诗人，其代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首·其一》等；李商隐也是唐代诗人，代表诗作有《锦瑟》《夜雨寄北》等；范成大是南宋诗人，他的作品风格平易浅显、清新妩媚，著有《石湖集》等。所以该诗的作者是宋代杨万里。

2、2018年足球世界杯在（）举办。

A.巴西

B.俄罗斯

C.卡塔尔

D.美国

【答案】：B

【解析】本题考查2018年足球世界杯的举办地相关知识。2018年足球世界杯在俄罗斯举行。巴西是2014年足球世界杯的举办地；卡塔尔是2022年足球世界杯的举办地；截至2025年，美国未曾举办2018年足球世界杯。所以正确答案是俄罗斯。

3、（）作为爱国规范的延伸，是公民对国家道德责任的“底线”。

A.诚信

B.奉献

C.敬业

D.守法

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对公民道德规范中各要素与爱国规范关系以及道德责任“底线”的理解。爱国是公民对国家的深厚情感和责任意识体现。守法是爱国规范的延伸，它要求公民遵守国家的法律法规，这是每个公民必须履行的基本义务，是对国家秩序和稳定的维护，是公民对国家的道德责任的“底线”。一个不守法的公民，无法真正做到爱国，因为法律是国家意志的体现，遵守法律就是对国家权威的尊重和维护。诚信主要强调的是在人际交往和社会生活中保持诚实、守信，侧重于个人的品德修养和社会交往中的信用问题，并非直接体现为对国家道德责任的“底线”。奉献是一种更高层次的道德境界，是在履行基本义务基础上，为了国家、集体或他人的利益，自愿付出、不求回报的行为，它不属于对国家道德责任的“底线”范畴。敬业是指在工作中恪尽职守、勤奋努力，主要涉及职业道德方面，虽然敬业也与国家的建设发展相关，但不是爱国规范的直接延伸以及对国家道德责任的“底线”。综上，本题正确答案对应的是守法。

4、加强城乡治理工作相关理论政策研究，科学编制城乡社区发展规划，落实好中央关于（）机制建设以及政府购买城乡社区服务的政策。

A.三社联动

B.四社联动

C.五社联动

D.社会组织

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对城乡治理相关政策机制的了解。在城乡治理工作中，“五社联动”机制是中央强调并推动的重要机制。“五社联动”指的是社区、社会组织、社会工作者、社区志愿者和社区公益慈善资源共同参与社区治理。落实“五社联动”机制建设以及政府购买城乡社区服务政策，对于加强城乡治理、促进城乡社区发展有着重要意义。而“三社联动”“四社联动”并非当前中央着重强调在城乡治理中落实建设的机制，社会组织只是“五社联动”中的一个要素，不能单独代表该机制建设。所以应选择“五社联动”。

5、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

6、经办词语是指表示通过或责成有关人员或部门加以办理的词语。下列不属于经办词语的是（）。

A.可否

B.经查

C.在阅

D.拟定

【答案】：A

【解析】首先要明确经办词语的定义是表示通过或责成有关人员或部门加以办理的词语。“经查”是经过调查，这是相关