2025浙江舟山市普陀区桃花镇村招聘4人备考题库有完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-27 发布于山东
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2025浙江舟山市普陀区桃花镇村招聘4人备考题库有完整答案详解.docx

2025浙江舟山市普陀区桃花镇村招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、胡八一、王凯旋、Shirley杨三人成功掘入古墓后,发现一石墓中有一具女尸,女尸口中含着用于防止尸体腐化的玉蝉。三人明知玉蝉的这一作用,仍从女尸嘴中取出玉蝉,瞬间女尸灰飞烟灭。随后,三人将取得的玉蝉偷偷运到美国销赃。那么,三人最有可能构成何罪()。

A.抢夺罪

B.私分国有资产罪

C.故意毁坏尸体罪

D.以上皆是

【答案】:C

【解析】首先明确各罪名定义。抢夺罪是指以非法占有为目的,乘人不备,公开夺取数额较大的公私财物的行为。在本题中,三人从女尸嘴中取玉蝉并非乘人不备公开夺取财物,不符合抢夺罪的构成要件。私分国有资产罪是指国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体,违反国家规定,以单位名义将国有资产集体私分给个人,数额较大的行为。本题中是个人行为,并非以单位名义私分国有资产,不构成私分国有资产罪。故意毁坏尸体罪是指故意损毁、破坏尸体的行为。本题里,三人明知玉蝉对防止女尸腐化的作用,仍将玉蝉从女尸嘴中取出,导致女尸灰飞烟灭,其行为属于故意毁坏尸体,符合故意毁坏尸体罪的构成要件。综上,三人最有可能构成的罪名是故意毁坏尸体罪。

2、“庖丁解牛”的成语故事说明了()。

A.意识的形成是主体自主创造的过程

B.人对客观事物的认识具有局限性

C.认识的提升全凭借感觉

D.掌握事物的客观规律做事才能得心应手

【答案】:D

【解析】“庖丁解牛”讲述了庖丁对牛的身体结构了如指掌,解剖时能顺着牛体天然的生理结构下刀,游刃有余地把牛分解开。这一故事体现的是通过长期实践,深刻掌握事物的客观规律后,做事就能够得心应手、轻松高效。意识是客观存在在人脑中的主观映象,意识的形成并不是主体自主创造的过程,而是对客观存在的反映,所以该表述不正确。人对客观事物的认识的确可能存在局限性,但“庖丁解牛”强调的是掌握规律后的游刃有余,并非认识的局限性,这与故事所表达的主旨不符。认识的提升不仅仅依靠感觉,还需要理性思维、实践等多方面因素,仅凭借感觉是无法实现认识的提升的,所以该说法错误。因此,“庖丁解牛”的成语故事说明了掌握事物的客观规律做事才能得心应手。

3、甲、乙双方相约在A地进行“炸金花”赌博活动,之后乙输了4万元。甲多次向乙催要该4万元无果后,将乙挟持至自己家中,并打电话给乙的妻子丙称:“3天内还钱,否则就砍掉乙一只手!”丙无奈之下归还了4万元给甲。本案中,甲的行为成立()。

A.绑架罪

B.敲诈勒索罪

C.故意伤害罪

D.非法拘禁罪

【答案】:A

【解析】该案例需判断甲行为的罪名。此行为本质是索要因赌博产生的债务,属于索要非法债务。索要非法债务而非法剥夺他人人身自由的,应认定为非法拘禁罪。最高人民法院《关于对为索取法律不予保护的债务非法拘禁他人行为如何定罪问题的解释》规定,行为人为索取高利贷、赌债等法律不予保护的债务,非法扣押、拘禁他人的,依照非法拘禁罪定罪处罚。在本题中,甲因乙不偿还赌博输掉的4万元债务,将乙挟持至家中限制其人身自由,并向其妻子索要该笔债务,符合为索取非法债务非法拘禁他人的情形。关于绑架罪,通常是利用第三人对人质安危的担忧,以非法占有为目的,向第三人索要钱财等,而本题中甲是索要特定的赌债,并非以非法占有为目的索要与债务无关的财物。敲诈勒索罪是指以非法占有为目的,对被害人使用威胁或要挟的方法,强行索要公私财物的行为,本题中主要是为了索要赌债且实施了限制人身自由行为,并非单纯的敲诈勒索行为。故意伤害罪是以伤害他人身体健康为目的实施伤害行为,本题重点在于索要债务并限制人身自由,未突出以伤害身体为主要行为及目的。所以,甲的行为成立非法拘禁罪。

4、()是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老奇书。该书作者不详,现代学者普遍认为其成书并非一时,作者亦非一人。

A.《搜神记》

B.《诗经》

C.《山海经》

D.《太平广记》

【答案】:C

【解析】本题考查对中国古代典籍的了解。解题关键在于明确各选项中典籍的成书时间、内容特点等信息,然后结合题干中对该书“先秦重要古籍”“富于神话传说且最古老的奇书”以及成书情况的描述来进行判断。有一部中国先秦的重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书,其成书并非一时,作者亦非一人。选项中提到的《搜神记》是东晋史学家干宝所著,是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,成书时间晚于先秦,不符合题干中“先秦重要古籍”这一条件,所以该典籍不可能是《搜神记》。《诗经》是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,是现实主义诗歌总集,内容多为反映社会生活、劳动、爱情等方面,并非富于神话传说的书籍,与题干中“富于神话传说的最古老的奇书”描述不符,因此也不是正确答案。《山海经》成书于战国至汉初,

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