《离骚(节选)》课件-统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

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  • 2026-01-28 发布于浙江
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《离骚(节选)》课件-统编版高中语文选择性必修下册.pptx

;惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。——毛泽东《沁园春?雪》;;;;屈原(约公元前340—公元前278年)

战国时期楚国诗人、政治家

出生于楚国丹阳秭zǐ归(今湖北宜昌)

芈mǐ姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

;生平;中国历史上一位伟大的爱国诗人。

中国浪漫主义文学的奠基人,以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。

“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。

屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。;“楚辞”;文体风貌;《离骚》代表了“楚辞”的最高成就,是屈原的代表作。

《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。

全诗373句,2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法,塑造了一个高大的神话式的艺术形象。;屈平疾王听之不聪也,谗谄(chánchǎn)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛(dá),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间(jiàn)之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。;解题;;孟陬;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。;悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。;第一段;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。;第一段;第二段;朝、夕:名作状,在早上,

在晚上;02文言落实;02文言落实;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。;第二段;“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”有何作用?;第二段;第二段;第二段;第三段;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱kuā以鞿jī)羁兮,謇jiǎn朝谇suì而夕替。;既替余以蕙纕xiāng兮,又申之以揽茝lǎnchǎi。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。;怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。;忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。;第三段;第三段;第四段;悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。;《离骚》中的兰,并非指兰花,而是菊科泽兰属的植物。这类植物多生长在湿地,叶子有香味,可制成香料,用于除虫辟邪。同样也可以用于沐浴或直接佩戴身上,是著名的古代香草。;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。;菱叶与荷叶,《离骚》中也有一些植物并无香味,比如芰荷。芰,如今成菱,果实就是我们常吃的菱角。菱角外壳红色,是士大夫服色的象征,;民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。;第四段;第四段;亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。;;梳理内容;内容总结;1、屈原为什么受屈遭贬,有哪三个原因?;2.作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。?(忧国忧民,热爱祖国)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(坚持真理,献身理想)

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!(疾恶如仇

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