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研究报告

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由诸葛亮读书方法看汉末思想走向

一、诸葛亮读书方法概述

1.1诸葛亮的读书态度

(1)诸葛亮，字孔明，蜀汉时期著名的政治家、军事家、文学家，被誉为“卧龙”。他的读书态度深受后世敬仰，其一生勤学好问，对书籍的热爱与追求可见一斑。据史料记载，诸葛亮年幼时家道中落，但他并未因此而放弃对知识的追求。他曾在草庐中苦读，每日读书不止，甚至达到“废寝忘食”的地步。据《三国志》记载，诸葛亮年轻时曾在刘备麾下担任参军，当时刘备正面临与曹操的激烈竞争，诸葛亮在繁忙的军务之余，仍不忘阅读，他曾对刘备说：“吾虽不才，愿以所学，辅佐明公。”这充分体现了诸葛亮勤奋好学、以学辅政的读书态度。

(2)诸葛亮的读书态度不仅体现在个人修养上，更体现在他的政治实践和军事行动中。在处理政务时，诸葛亮以书籍为依据，善于运用所学知识解决实际问题。例如，在《诸葛亮集》中，收录了诸葛亮在蜀汉时期颁布的许多政令，这些政令多基于儒家经典和法家思想，体现了诸葛亮深厚的文化底蕴。在军事方面，诸葛亮更是将读书与实战相结合，他所著的《出师表》中，不仅表达了对刘备的忠诚，还体现了他的军事才能和对战争规律的深刻理解。在北伐中原的过程中，诸葛亮凭借丰富的知识储备，制定了周密的战略部署，虽未能成功，但其勤奋好学的读书态度和卓越的军事才能，已成为后世学习的典范。

(3)诸葛亮的读书态度还体现在他对书籍的尊重和推崇上。他主张“读书破万卷，下笔如有神”，认为只有广泛阅读，才能增长见识，提高自己的综合素质。在《诫子书》中，诸葛亮对儿子诸葛瞻说：“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话强调了学习的重要性，也体现了诸葛亮对书籍的尊重。在诸葛亮的一生中，他不仅自己勤奋好学，还鼓励他人读书。他曾对部下说：“吾虽老矣，尚且勤学，汝等更宜勉力。”这种尊师重道的读书态度，对后世产生了深远的影响。诸葛亮读书方法的成功，不仅在于他个人的努力，更在于他对书籍的热爱和尊重，以及对学习的执着追求。

1.2诸葛亮的读书范围

(1)诸葛亮的读书范围广泛，涵盖了儒家、道家、法家、兵家等多个领域。在儒家经典方面，他深入研究《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等，对儒家思想有着深刻的理解。他曾说：“吾观《春秋》，知得失之迹；读《尚书》，识君臣之际；诵《诗经》，感兴衰之情。”这表明他对儒家经典的研读不仅限于理论，更注重将其应用于实际生活和国家治理中。

(2)在道家思想方面，诸葛亮对《道德经》、《南华经》等著作有深入研究。他认为道家思想强调顺应自然、无为而治，这与他的政治理念相契合。在《诸葛亮集》中，他多次提到“道法自然”，并在实践中运用道家思想，如他在《出师表》中提出的“鞠躬尽瘁，死而后已”的理念，即体现了道家思想对个人修养的要求。

(3)诸葛亮对法家思想也有独到见解，他阅读了《韩非子》、《商君书》等著作，对法家强调法治、重视制度的思想深有体会。在蜀汉政权的建立和发展过程中，诸葛亮推行法治，强化制度，使蜀汉政权得以稳定。他还曾撰写《法言》一书，阐述自己的法治思想，对后世产生了重要影响。此外，诸葛亮还广泛涉猎兵家经典，如《孙子兵法》、《吴子》等，他在军事上的成功，在很大程度上得益于对兵家思想的深刻理解和灵活运用。

1.3诸葛亮的读书方法特点

(1)诸葛亮的读书方法特点之一是博学而不偏废。他认为知识如海洋，浩瀚无际，因此广泛涉猎各类书籍，不仅限于儒家经典，还包括道家、法家、兵家等各派学说。在《诫子书》中，诸葛亮提到：“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这表明他倡导博学多才，认为只有通过广泛阅读，才能拓宽视野，丰富内心世界。

(2)诸葛亮的读书方法之二是注重实践。他认为读书的目的在于应用，因此他在读书过程中，常常将所学知识付诸实践。在军事和政治实践中，他善于运用所学，如《诸葛亮集》中的许多策略和政令，都是他将理论知识与实际相结合的产物。在北伐中原的过程中，诸葛亮不仅凭借深厚的学术功底，更凭借丰富的实践经验，制定出一系列有效的军事策略。

(3)诸葛亮的读书方法之三是勤于思考和总结。他在阅读过程中，不仅注重理解和记忆，更注重思考和总结，对所读内容进行深入剖析。这种读书方法使他在短时间内就能吸收大量的知识，并在实践中不断丰富和发展。在《出师表》中，诸葛亮提到自己“每自省”，这种自我反思的习惯，使他能够在读书和实践中不断提升自己的能力和智慧。此外，诸葛亮还鼓励他人“日省其身，月无怨悔”，这种注重个人修养的读书态度，也为后世留下了宝贵的财富。

二、汉末社会思想背景

2.1汉末社会动荡对思想的影响

(1)汉末时期，社会动荡不安，战争频仍，民生凋敝。这一时期的思想文化受到了深刻的影响。首先，社会动荡导致传统儒家思想的权威受到挑战。在和平时期，儒家思想强调“仁政”