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2025广东交通职业技术学院招聘12人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、感性认识和理性认识的区别在于()

A.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识

B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C.感性认识是直接经验，理性认识是间接经验

D.感性认识可靠，理性认识不可靠

【答案】：A

【解析】感性认识和理性认识关键区别在于认识对象。感性认识是对事物现象的认知，理性认识侧重于对事物本质的把握。实践是二者来源，且都有可靠与不可靠之分，并非直接与间接经验区别。

2、2021年4月6日，为记录中国消除绝对贫困的伟大历程，介绍人类减贫的中国探索和实践，分享中国扶贫脱贫的经验做法，国务院新闻办公室发布《人类减贫的中国实践》白皮书。白皮书共计五大部分，其中在第四部分“为人类减贫探索新的路径”中指出，要把减贫摆在治国理政（）。

A.中心位置

B.突出位置

C.重要位置

D.首要位置

【答案】：B

【解析】国务院新闻办公室发布的《人类减贫的中国实践》白皮书第四部分“为人类减贫探索新的路径”中指出，要把减贫摆在治国理政突出位置。将减贫摆在突出位置，体现了对减贫工作的高度重视，强调了其在国家治理和发展中的关键地位和重要作用，能够集中资源、凝聚力量以更高效地推进减贫事业，助力消除绝对贫困目标的达成。而中心位置通常侧重于核心地位，一般用于更为综合全面的核心事务；重要位置表述相对宽泛，不能精准体现减贫工作在这一语境下的迫切性和关键性；首要位置强调顺序上的第一位，在治国理政中往往有诸多重要事务，减贫并非单纯以顺序首位来衡量其重要性，所以应选突出位置。

3、世称“昌黎先生”，唐代古文运动的倡导者之一，代表作有《师说》的是（）。

A.柳宗元

B.韩愈

C.杜甫

D.苏轼

【答案】：B

【解析】本题主要考查文学常识，重点是对唐代古文运动倡导者以及《师说》作者的了解。有“昌黎先生”之称，同时又是唐代古文运动倡导者之一，且代表作有《师说》的是韩愈。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者，但他没有“昌黎先生”的称号，其代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。杜甫是唐代现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗作多反映社会现实，代表作有《登高》《春望》等，并非唐代古文运动倡导者，也不是《师说》的作者。苏轼是北宋文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，其作品风格豪放，代表作有《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》等，与题目中唐代、“昌黎先生”“《师说》”等信息不符。所以正确答案是韩愈。

4、办事程序是指按时间先后或依次安排的工作步骤。下面不符合程序的是（）。

A.发现问题，确定目标，分析评估，方案选择，实验实证

B.定性判断在前，定量数据在后

C.议论纷纷在先，择善而从在后

D.调查研究、征求意见在先，集体讨论、修改定论在后

【答案】：B

【解析】办事程序是按时间先后或依次安排的工作步骤。办事程序具有一定的逻辑性和顺序性。发现问题、确定目标、分析评估、方案选择、实验实证，是一个有先后顺序的工作步骤流程，符合程序要求；议论纷纷在先，然后择善而从，先有讨论再有选择，符合先后安排的逻辑；调查研究、征求意见在先，之后进行集体讨论、修改定论，也是合理的先后工作步骤。而定性判断和定量数据是分析事物的两种方式，它们之间并没有必然的时间先后顺序要求，不属于按时间先后或依次安排的工作步骤，不符合程序的定义。所以不符合程序的是定性判断在前，定量数据在后。

5、《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，它是哪位古代书法家的杰作（）。

A.张旭

B.王献之

C.王羲之

D.张芝

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代书法家及其代表作品的了解。《兰亭集序》是中国书法史上具有重要地位的作品，被尊称为“天下第一行书”。张旭是唐代著名书法家，以草书著称，其草书风格豪放洒脱、变幻莫测，有“草圣”之称，但他并非《兰亭集序》的作者。王献之是东晋书法家，王羲之第七子，他在书法上也有很高的造诣，与父亲王羲之并称“二王”，其代表作有《鸭头丸帖》等，并非《兰亭集序》的作者。王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他的书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。《兰亭集序》是他在会稽山阴的兰亭雅集上，为所作诗赋写的序文手稿，被誉为“天下第一行书”，因此《兰亭集序》是王羲之的杰作。张芝是东汉时期的书法家，擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称，但他并非《兰亭集序》的作者。综上，本题正确答案是王羲之。

6、公司制作为现代企业制度的一种有效组织形式，其核心是（）。

A.产权清晰

B.权责明确

C.政企分开

D.企业法人治理结构

【答案】：D

【解析】公司制是现代企业制度的有效组织形式。