考试行测真题之常识判断必考题.docxVIP

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  • 2026-01-28 发布于山东
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考试行测真题之常识判断

第一部分单选题(50题)

1、《孙子兵法》云“将在外,君命有所不受”,其本意是将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战。从管理学的角度看,它体现了行政执行具有()特点。

A、强制性

B、灵活性

C、针对性

D、规范性

【答案】:答案:B

解析:行政执行具有经常性、连续性、时效性、灵活性、层次性的特点。题干中“将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战”体现了行政执行灵活性的特点。行政实施是把决策目标具体化的过程,要求因时、因地制宜,具体问题具体分析,要灵活应变。故选B。

2、为了加强君主专制,雍正帝设立(),使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】:答案:C

解析:A项错误,中书省,是封建政权执政中枢部门。汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。B项错误,门下省是官署名称,魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确,军机处于雍正时期设立,军机大臣完全听命于皇帝,辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰,使议政王大臣会议名存实亡。D项错误,枢密院是官署名称,五代至元朝的最高军事机构。故选C。

3、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书,对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】:答案:C

解析:学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

4、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”。这属于()。

A、形而上学的观点

B、唯物辩证法的观点

C、机械论的观点

D、外因论的观点

【答案】:答案:B

解析:A项错误,形而上学的观点,第一就是用孤立的观点来看问题;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性,第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力,总结来看形而上学就是用孤立的、片面的、静止的观点来看问题。B项正确,任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的,而联系的特殊性是有条件的,即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。简单地说,同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件。一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点。C项错误,机械论是一种对于自然界的信念,认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品,其不同组成部分间并没有内在联系。D项错误,外因论是指把外部原因规定为事物发展变化的根本原因或唯一原因的形而上学观点。故选B。

5、在供给曲线不变的情况下,影响供给量的最主要因素是()。

A、生产者的目标

B、生产者的技术水平

C、生产者的未来预期

D、商品的价格

【答案】:答案:D

解析:在供给曲线不变的情况下,商品自身的价格变动是影响供给量的最主要因素。故选D。

6、在国家垄断资本主义条件下,国家对经济生活进行干预和调节,其实质是()。

A、促使资本主义经济稳定增长

B、消除经济危机的爆发

C、加强垄断资本对广大劳动人民的剥削

D、维护垄断资产阶级的整体利益和长远发展

【答案】:答案:D

解析:生产社会化程度越来越高,社会矛盾越来越多,这些问题的解决都需要国家出面进行宏观调节才可,但其实质仍然是维护垄断资产阶级的整体经济、政治、文化利益和长远发展。故选D。

7、关于我国自主研发的新成果,下列说法错误的是()。

A、在世界上首次实现卫星与地面之间的量子通信

B、实现总装下线的“蛟龙一600”属于水陆两栖飞机

C、已成功下潜的“潜龙二号”是有缆遥控水下机器人

D、超级计算机“神威?太湖之光”的运算速度居世界第一

【答案】:答案:C

解析:B项正确,“蛟龙—600”是中国自行设计研发的大型水陆两栖飞机,最大的特点是既能在陆地上起降,又能在水面上起降,于2016年7月23日总装下线。C项错误,“潜龙二号”是无缆的自主式水下潜器。2016年1月10日,我国自主研发的“潜龙二号”在西南印度洋成功下潜至1600米指定位置,在复杂的海底环境下自主航行作业,获得这个区域的精细海底地形地貌图,实现了在大洋中脊海底的首次勘探。D项正确,“神威?太湖之光”是我国研制的超级计算机。2017年11月,新一期的全球超级计算机500强发布,中国的“神威?太湖之光”连续第四次获得冠军。故选C。

8、孔子是我国古代杰出的思想家,留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均,不患贫而患不安

B、其未得之也,患得之;既

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