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2025年甘肃定西漳县文化馆人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下人物中，不属于桐城派代表的是（）。

A.方苞

B.吴敬梓

C.姚鼐

D.刘大櫆

【答案】：B

【解析】本题可通过明确桐城派代表人物，再结合各选项人物来判断答案。桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们被尊为“桐城三祖”。方苞是桐城派创始人，他提倡写古文要重“义法”，追求语言的雅洁，为桐城派散文理论奠定了基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”理论，提出“神气”说，强调文章的神气、音节、字句的统一。姚鼐则集桐城派之大成，他在方苞、刘大櫆理论的基础上，提出义理、考据、辞章三者合一的主张，使桐城派的理论更加完整和系统化。而吴敬梓是清代文学家，他的代表作《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，揭露了科举制度的腐朽和社会的黑暗，但他不属于桐城派代表人物。综上，不属于桐城派代表的是吴敬梓。

2、下列各句中，没有语病的一句是（）。

A.为期一周的布鲁塞尔会议将就各种国际性犯罪活动以及国际之间的执法合作问题展开广泛的讨论

B.吴菲生性好动，像个野小子似的，为此，她没少受妈妈的训斥和挨骂

C.大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室，坐上了崭新的木制桌凳，广大家长对此十分满意

D.他从小就受到唐诗宋词的熏陶，这有利于他准确地把握肖邦的旋律所蕴涵的诗境

【答案】：A

【解析】第一处错误，“受妈妈的训斥”和“挨骂”重复。第二处错误，“坐上了”与“桌凳”搭配不妥，应改为“用上了崭新的木制桌凳”。第三处错误，中心语和修饰语混淆，应改为“这有利于他准确地把握肖邦蕴涵诗境的旋律”。因此答案是没有上述错误的那一项。

3、在人类社会发展的不同历史阶段上，社会生产力的发展状况不同，社会的生产关系以及以生产关系为基础的其他社会关系也就不同，因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上，由于人们在社会关系中所处的地位不同，他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知，马克思主义哲学认为（）

A.对人的本质必须做出具体的、历史的分析

B.人的本质是由生产力发展水平决定的

C.决定人的本质的因素是人的自然属性而非社会属性

D.特殊的社会关系决定人的本质

【答案】：A

【解析】题干表明不同历史阶段及同一阶段中不同社会关系地位下，人的社会本质不同。这意味着应结合具体情况和历史发展来认识人的本质，所以对人的本质必须做出具体的、历史的分析。

4、在人民网“地方领导留言板”平台上，各地民众可向各省市政府部门留言。广大群众在网上留言是（）。

A.政府开展行政执法的重要依据

B.公民参与基层民主管理的重要方式

C.公民通过信访制度行使监督权

D.公民通过社情民意反映制度参与民主决策

【答案】：D

【解析】广大群众在人民网“地方领导留言板”向各省市政府部门留言，是公民参与政治生活的一种体现。对于这种行为，各方面情况分析如下：群众留言不是政府开展行政执法的重要依据。行政执法依据通常是法律法规、行政规章以及规范性文件等，群众在网上留言所反映的内容大多是个人诉求、意见或建议等，不能直接作为行政执法的依据。基层民主管理主要是指村民自治和城市居民自治，包括村民委员会和居民委员会的相关管理活动，这与群众在网上向政府部门留言的行为并无直接关联。信访制度是公民行使监督权，进行民主监督的重要途径。公民可以通过书信、电子邮件、电话、走访等形式，向各级人民政府、县级以上人民政府工作部门反映情况，提出建议、意见或者投诉请求。群众在留言板留言向政府部门反映问题，正是通过信访制度行使监督权，对政府工作进行监督。社情民意反映制度侧重公民在决策机关作出决策前，通过各种渠道向决策机关反映意见、提出建议，为决策提供信息资源。而群众在该留言板留言更多是针对政府已有的工作或政策等表达看法和诉求，并非主要参与民主决策环节。综上，广大群众在网上留言是公民通过信访制度行使监督权。

5、下列不属于应予销毁的公文的是（）。

A.不具备留存价值的公文

B.一般性公文的草稿

C.印制公文过程中的校样、印版

D.有重大错漏的公文

【答案】：D

【解析】不具备留存价值的公文，因其没有保留意义，通常是需要销毁的；一般性公文的草稿，只是公文形成过程中的前期素材，不具有正式公文的效力和价值，所以也应销毁；印制公文过程中的校样、印版，在公文印制完成后就失去了继续保存的必要，属于应予销毁的范畴。而有重大错漏的公文，往往可以通过修改、补充等方式进行完善，使其具备正式公文的要求，并非一定要销毁。所以不属于应予销毁的公文是有重大错漏的公文。

6、撰写公文不像文学作品那样需要进行铺垫或者设置悬念来引人入胜，而是要求开门见山、言简意赅，这段话旨在说明公文语言要求（）

A.准确

B.简明

C.规范