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《乡土中国》：从欲望到需要

学习目标

1．掌握《从欲望到需要》一文中重点句子的意义。

2．了解《从欲望到需要》一文所要表达的核心思想。

3．利用文中的知识来解释生活中的一些现象。

学习过程

【知识梳理】

这一章费老讨论了我们的欲望到底是怎么来的，其实我们以为自己的本能需要也都是我们发明出来的。所有的欲望都是被我们自己的文化所塑造出来的，我们的审美，认知，对一个事物的厌恶，喜好，这一切的价值判断都是由后天的文化环境所决定的，绝不像有些教育专家说的来自于某种被选中的天赋那样玄妙。不过认识到这一点需要我们有足够的勇气和反思自己的胆识。

【知识精讲】

任务一：导读解析

乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。个人依着欲望去活动就得了。

提问：“需要”是什么？“欲望”又是什么？如何区别他们？

任务二：难句探究

1．“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确实是这些欲望。这些欲望所引导出来行为是不是总和人类生存的条件相合呢？”请同学们试着回答一下费老提出的问题。

2．如何理解“现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的”这句话的含义？

3．请同学们集中讨论“在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划”这句话的含义。

【学以致用】

推荐同学们去阅读道尤瓦尔·诺亚·赫拉利的《人类简史》这本书，看看我们从动物进化到人类的道路上到底经历了多少坎坷。

【课堂小结】

在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分地满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。这个理论需要一个前提，在乡土社会，那时候的欲望来自本能，如同动物般，没有过重的物质需求，没有功利心。那个最好、最融洽的秩序，如同自然界赋予万物的生存法则，“乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。”欲望不再出自本能时，欲望也将无法得到满足，现代社会往往是对金钱的欲望，也可以说是对更好生活的欲望，那什么是好的生活？满足一切欲望？这似乎是不可能的，但如果真的能够轻而易举地满足，那样的生活就失去了意义。现代社会要刺激人的欲望，让人有“要”的欲望，如此社会才能发展。不停地生产五花八门的商品，只有想不到的没有生产不出的，想要一件商品就要有钱，如何有钱？需要工作，如此就是个无休止的循环。现代社会已经不是单纯的考虑能否生存，而是当下的生活如何能更好。我们注意到行为和目的之间的关系，发现欲望并不是最后的动机，而是生存条件造下的动机。现代社会的人需要营养均衡，那么不管食物是否符合胃口，也会去吃。已经不是从本能的欲望出发，考虑的是需要什么，再进行计划。从欲望到需要，才是我们真正从动物进化成人类的内在标志。

学习过程答案

【知识精讲】

任务一：导读解析

参考：在文中费老说欲望是一种被制造出来的文化目的，这是一种感性的冲动，每个人都在追求欲望，没有人会去追求需要，一个人生存下去需要的能量是很少的，一天两个馒头可能就够了，可所有人都会对食物的味道有所追求，这就是欲望层面的需要了。两个年轻人相互纾解对方内心的孤寂是需要，而爱情就上升到了欲望的层面了，但我们追求伴侣的时候都说是为爱在一起，绝不会说是为需要在一起。

任务二：难句探究

1．参考：在观察人类的行为时，我们常常注意到人类的行为背后总会有一个动机，或称为欲望。人类为满足自己的欲望而行为，却产生了有利于个体健全发展和有利于种族的结果，而这并不是他刻意为之，就像是资本家为了私心赚钱却在无形中促进了社会福利一样。人们在生孩子的时候考虑的不是种族延续，而是在追求爱情过程中，孩子自然就到来了；人们在吃大蒜、吃辣子的时候，也不是考虑里面富含什么维生素，纯粹是因为这东西好吃下饭。爱情、好吃这都是欲望，是自觉的，所谓“食色，人之本性也”。但事实上，有些欲望并不是生物事实，而是一种文化事实。文化事实就是人造下来，教人这样想的。你为什么觉得大蒜、辣子好吃，你为什么会追求爱情，都是受到了社会文化的影响。这就有点类似于现代社会的广告，不断地灌输给你什么牌子好，那么你在购买的时候就偏向于这个牌子。

2．参考：需要是对欲望的理性支配，今天的世界人们获取到了足够的知识后终于发现，人们最后会被自己的欲望吞噬，很多制度的颁布都是在有意限制人们的欲望，例如计划生育，节能减排，这些都是我们的一种后知后觉，也是人们第一次把欲望和需要进行了有目的的区分。回看古代血腥的历史，每一次人口爆发后迎来的必然是战争，我们的资源无法支撑爆炸的人口，于是人们通过不同的文化属性将自己分成不同的阵营来彼此争夺资源。今天我们知道这种历史的魔咒是可以打破的，只要我们能够提前控制好我