Y《师说》（一）——高中语文人教版必修上第六单元.docxVIP

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Y《师说》（一）

学习目标

1．疏通文意，把握重点字词的含义及用法。

2．能够熟练地翻译全文。

3．懂得尊师重道的重要性。

学习过程

情境引入

刘慈欣有一篇故事名曰《乡村教师》，推荐同学们读一读，你会重新认识教师这个职业。

文本梳理

观看课程并解释下列字、词、句的意思。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑(huò)也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其学者：受：惑：生而知之：

为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而生乎吾前：闻：师：

师之。吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。吾师道也：庸：知：

是故：无贵无贱：道之所存：

嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

师道：出人：犹且：

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚(yú)益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为众人：下：耻学于师：益：

愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，

于其身：惑矣：彼童子之师：

习：句读：或师焉，或不焉：小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐(yuè)师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，

小学而大遗：

巫医：百工：相师：族：

曰师曰弟子云者：

则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

年相若：位卑则足羞：官盛则近谀：

复：不齿：乃：欤：

圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：

常：之徒：

三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

三人行，则必有我师：不必：贤：

术业有专攻：

李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

古文：六艺：

不拘于时：嘉：行古道：贻：

问题探究

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【任务一】下面的句子分别都是什么句式？

（1）道之所存，师之所存也

（2）句读之不知，惑之不解