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- 2026-01-29 发布于北京
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——兼评一篇当代文
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当代社会,人民是对后人的激励,有利于这是一种古老的文体,的
安居乐业,人们更加注重精神亲情和美德的。《柳子厚墓志铭》、
文明建设。尊老敬老,祭拜先《五人记》都是传统名篇,记载
人,为先人树立,刻上碑文,的都是名人志士。现今我们更应关注
这在许多地方已经成为一种民的是普通人,为平凡的普通的人立
俗文化。因此文也就成了碑。那么,如何才能写好这种碑文
一种值得关注的文体了。呢?省当阳市育溪镇乡间一墓
文是为刻碑而写,简碑文—《故显祖妣先秀老
单的就只是记载者的姓孺人之文》,我以为写得严谨有
名,生卒年月,立碑者晚序,庄重典雅,还有点传统的意
辈的和,立碑时间。味,古色古香,值得参考借鉴。
详细一点的又称墓志铭,除表先看看《故显祖妣尹
明者、籍贯、、经讳先秀老孺人之文》全文:
历、生卒年月外,着重记载逝慈祖妣先秀生于公元一
者生平事迹,一生成就,九○五年岁次甲辰一月十日,卒于
后人评说,缅怀追悼,寄托哀公元一九八○年岁次庚申九月二十
思。墓志铭重在对死者的赞一日,寿终正寝,享年七十有六。
颂。古人认为人生有三不朽,祖妣幼贤内则,及笄而适,
做人要一生致力于立德、立相夫有光。洒扫应对,妇德妇容;精
功、立言。《左传·襄公二十四中馈而通绣织,能樵薪而兼耕作。
年》中云:“太上有立德,其次然祖妣不天,夙遭险衅。慈父行年
有立功,其次有立言;虽久不六岁,先祖见背。祖妣矢志柏舟,
废,此之谓不朽。”表彰先人的形影相
美德功劳,记住先人的谆谆教
诲,这是后人应尽的责任,也
吊;含辛茹苦,抚幼成人。操理;二男至于,终德,故勒石以垂千秋。
迨先妣归宁,育吾兄妹三致成立。族人赞誉,乡里称铭曰:
人,正享天伦之乐,祖妣闻。祖妣为人淑娴婉容,松柏挺而健,芝兰清且香,流
又蒙丧子切肤之痛,不及柔以辅刚;傲霜雪以信芳百世,
两载媳继而西去。嗟夫!念,
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