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- 2026-01-29 发布于北京
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祝福
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学习目标
1.了解故事的情节;
2.理解文中“祝福”的含义;
3.体会祥林嫂的悲剧,以及造成其悲剧的。
知识积累
文学
祝福
祝福,旧时江南一带每年岁暮(一般指农历十二月二十夜到三十夜)谢年、的一
种热闹的仪式。人们会举行一系列的活动,包括:掸尘,把家里打扫得干干净净;请灶神爷上
天;预备“祝福”仪式所用的各种“福礼”;“祝福”仪式的举行——包括“拜”(即
“”仪式)和“请羹饭”(即“祭祖”仪式)。
作者介绍
(1881~1936),原名,字豫才,浙江绍兴人。现代的文学家和翻译
家,新文动的奠基人。1918年,首次以“”为笔名,了现代文学史上第
一篇白话《狂人》,奠定了新文动的基石。在他从文的30,共有“述著
29种,250言”,为我们留下了珍贵的文化遗产。
写作背景
这篇课文写于1924年,反映的是在半旧农村妇女的悲惨。辛亥
只了,并没有从根本上摧毁制度的经济基础,所以仍旧在主
义和主义之下,依然处于半的地位,还是掌握在和
买办的手里。宗法的思想和制度,是人民特别是农民的绳索,而农村的妇
女所受的最深,痛苦最大。她们不仅没有地位,而且没有;如果是再嫁寡妇,
就更加受人,甚至连生活和的权利也被了。
汇总
字音
监(jiàn)生烟霭(ǎi)tà)不更(gēng)事
贺家岙(ào)荸荠(bíqí)草窠(kē)(zǐ)
烙(páoluò)惴惴(zhuì)歆(xīn)享牲醴(lǐ)
间或:有时候,偶尔。
俨然:摆出十分庄重的样子。
不更事:经历世事很少。
百无聊赖:精神无所寄托,感到十分无聊。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。
课文精要
理解主旨
从一个启蒙“我”的视角,以倒叙的手法,追述了底层妇女祥林嫂悲惨的
一生。通过祥林嫂的形象,深刻地反映了旧社会在思想和礼教摧残下妇女的悲
惨,了礼教的本质,反映了辛亥以后旧的社会现实。
理清结构
情节内容
序幕:鲁镇祝福及介绍鲁四老爷;
结局:寂然死去;
开端:外逃鲁家;
发展:改嫁生子;
:再回鲁镇;
尾声:再现祝福及我的感受。
(文章采用倒叙的手法)
把握重点
鲁镇的人们是如何接受这个不幸的人的?
鲁四老爷夫妇的态度
全不见怜起来的希望,他们于是想打发她走;
看现在的情状,可见后来实行了;
这就可见是一个谬种。
祥林嫂很能干时,鲁四老爷夫妇就让她干。后来,祥林嫂重回鲁镇,体力精力大不如从
前。鲁四老爷夫妇看她全然没有“怜起来的希望”,就“想打发她走”。根据我的推断,
“后来实行了”。这是鲁四老爷夫妇从行动上表现出来的。
鲁四老爷对祥林嫂有一个终极的判断和评价,就是“这就可见是一个谬种”。祥林嫂的
不幸,并没有引起鲁四老爷的同情,固然有他冷酷的一面。鲁四老爷还是的,但认
为祥林嫂“不祥、不贞”,不值得他同情。
“再嫁生子”不是祥林嫂本心,“不贞”不是个人造成的。她对“不贞”有过拼命
的抵抗,
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