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高中历史选择性必修三《文化交流与传播》知识点总结

01文化源流与地域特色——世界多元文化体系构建

（一）中华文化发展脉络与核心特质

1．发展阶段与关键转型

阶段时间表现

起源远古多元起源➡中原华夏族成为核心并向四周辐射➡多元一体

华夏认同：内迁民族逐渐融入华夏族，形成共同文化认同

奠基先秦

百家争鸣：学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头

①秦朝：建立起统一多民族的国家，推崇法家学说；

形成秦汉②汉朝：汉武帝尊崇儒术，确立儒学正统地位。儒家思想成为传统文化

的主流。

①魏晋：玄学盛行；

魏晋②隋朝：“三教合一”，主张以儒学为主，调和吸收佛教和道教的理论；

发展

隋唐③唐朝：“三教并行”，佛学繁荣，传统儒学受到挑战/冲击

④隋唐：中华传统文化辉煌灿烂。

①宋代：理学形成。朱熹是理学的集大成者，但严重束缚了人们的精神世

界；理学在南宋成为官方哲学。

繁荣宋元

②南宋：陆九渊“心学”；

③宋元：科技、史学、文学、艺术高度繁荣。

①明中期后：陆王心学得到广泛传播

②明清之际：提倡个性自由的思想出现。黄宗羲、顾炎武和王夫之等批

萌新与

明清判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。

禁锢

③康雍乾时期，君主专制高度发展，思想受到钳制（八股文、文字狱），

禁锢了中华文化的发展。

①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流；

②新文化运动前期，抨击封建思想（彻底否定儒学、儒学统治地位被动

冲击与

近代摇），科学与民主成为价值目标；

复兴

③新文化运动后期（五四运动后），马克思主义与中国实际相结合，推

动了中华文化进步。

2．核心内涵、特点与价值

内涵体现

①商周时期：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人

为中心的礼乐制度。

重视以人为

②春秋时期：孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”

本，民本思想

③继承与发展：后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家

的一套规范社会关系的伦理秩序。

①春秋战国时期：管子君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体

察民情，反对苛政。孟子提出“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，

政治伦理上的

君为轻”。

民本思想

②继承与发展：历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展成为系统

的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践。

①表现：春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，

天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，荀子提出“天行有

崇尚天人合常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。

一，道法自然②影响：他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天

人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊

重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。

提倡爱国，追①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。

求家国情怀②“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。

①产生：西周初年，周朝统治