高二语文古代文化常识详解演示文稿.pptVIP

褒扬类敬宾厚礼曰圣照临四方曰明经天纬地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武贬斥类外内从乱曰荒好乐怠政曰荒不勤成名曰灵好祭鬼怪曰灵杀戮无辜曰厉好变动民曰躁不悔前过曰戾动祭乱常曰幽去礼远众曰炀名与实爽曰缪怜悯类早孤短折曰哀恭仁短折曰哀年中早夭曰悼在国遭忧曰愍祸乱方作曰愍慈仁短折曰怀谥号分类第三十页，共49页。【称谓习惯】直呼姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌及尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如韩愈称韩昌黎，康有为称康南海）。有几项连称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”第三十一页，共49页。关于古人的名和字古人自称时称名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名）2.“勃，三尺微命，一介书生。”（王勃《滕王阁序》）3.“山中人王维白。”（王维《山中与裴秀才迪书》）?古人称呼他人时称字，如：1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）3.“独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）?自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。第三十二页，共49页。关于古人名与字之间的关系?班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。?曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。?刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。第三十三页，共49页。关于古人名与字之间的关系李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死。故李商隐以字“义山”与名呼应。?秦观，字少游：“观”与“游”同义。?陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意。?姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。第三十四页，共49页。关于古诗文与名和字?明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。?清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤，孟学士之词宗”一语。?清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。?清代的戴殿江，字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。第三十五页，共49页。高二语文古代文化常识详解演示文稿第一页，共49页。优选高二语文古代文化常识第二页，共49页。二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸一、天文地理第三页，共49页。1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。2、九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。3、八方：四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北4、八荒：八方荒远的地方。（远离中原的地方。）第四页，共49页。5、阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。6、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。7、河北、河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。8、江南：泛指长江以南。9、江左：即长江以东。10、江表：长江以外，指江南。第五页，共49页。11、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。12、山东、山西“山”特指崤山，后来有时指太行山。13、五岳东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山14、五湖洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）