2026年国开电大外国文学形考题库附完整答案（夺冠）.docxVIP

2026年国开电大外国文学形考题库

第一部分单选题(100题)

1、下列哪部作品属于19世纪法国现实主义文学的代表作？

A.《红与黑》

B.《巴黎圣母院》

C.《人间喜剧》

D.《包法利夫人》

【答案】：D

解析：本题考察19世纪现实主义文学的代表作品。《红与黑》是司汤达的作品；《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主义代表作；《人间喜剧》是巴尔扎克的作品，被誉为‘法国社会的百科全书’；《包法利夫人》是福楼拜的现实主义代表作，以细腻笔触批判小资产阶级的空虚与幻想，故正确答案为D。

2、伏尔泰哲理小说《老实人》中，主人公赣第德（老实人）最终领悟到的人生真谛是？

A.世界是完美的，一切皆为最好的安排

B.必须通过理性思考来改造世界

C.幸福在于劳动和实际生活

D.要彻底摆脱宗教和教会的束缚

【答案】：C

解析：本题考察启蒙文学的主题思想。正确答案为C。解析：小说通过赣第德的冒险经历，批判了莱布尼茨“乐观主义”哲学（选项A），最终他在“种葡萄”的劳动中领悟到：幸福不在空想，而在于脚踏实地的平凡生活（如与西尔克多的相守）。B项“理性改造世界”是启蒙思想的表层，小说更强调实践；D项“摆脱宗教”是批判对象之一，但非核心真谛。

3、托尔斯泰《战争与和平》的历史背景是？

A.拿破仑战争（1812年俄法战争）

B.克里米亚战争（1853-1856年）

C.日俄战争（1904-1905年）

D.第一次世界大战（1914-1918年）

【答案】：A

解析：本题考察托尔斯泰现实主义巨著的历史背景。《战争与和平》以1812年拿破仑入侵俄国的战争为核心背景，通过安德烈、皮埃尔等人物的命运展现战争与和平的交织；B选项克里米亚战争是托尔斯泰《塞瓦斯托波尔故事集》的背景；C、D选项时间均晚于《战争与和平》创作（1869年），与作品无关。因此正确答案为A。

4、古希腊盲诗人荷马的代表作《荷马史诗》主要包括哪两部作品？

A.《伊利亚特》和《奥德赛》

B.《神曲》和《十日谈》

C.《被缚的普罗米修斯》和《俄狄浦斯王》

D.《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》

【答案】：A

解析：本题考察古希腊文学中荷马史诗的组成，正确答案为A。《伊利亚特》和《奥德赛》是荷马史诗的核心两部作品，分别讲述特洛伊战争和奥德修斯返乡的故事。B选项《神曲》是但丁的作品，《十日谈》是薄伽丘的作品；C选项《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的悲剧，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的悲剧；D选项《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》均为莎士比亚的戏剧作品。

5、古希腊史诗《伊利亚特》的核心主题是？

A.歌颂英雄主义与命运的抗争

B.赞美田园牧歌式的爱情

C.揭示奴隶制社会的残酷

D.批判战争的非正义性

【答案】：A

解析：本题考察古希腊文学核心主题知识点。《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，聚焦阿喀琉斯的愤怒与英雄壮举，核心是英雄主义精神与命运（如阿喀琉斯的命运悲剧）的交织。B项“田园牧歌式爱情”是《奥德赛》中部分情节的误读；C项“奴隶制残酷”非核心主题；D项“批判战争非正义”偏离史诗对英雄行为的歌颂，故正确答案为A。

6、俄国作家托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》的核心主题是？

A.个人奋斗与命运抗争

B.战争、爱情与社会变革

C.人性善恶与道德救赎

D.家庭伦理与阶级矛盾

【答案】：B

解析：本题考察俄国文学经典《战争与和平》的主题。正确答案为B，托尔斯泰的《战争与和平》以1812年俄法战争为背景，通过皮埃尔、安德烈、娜塔莎等人物的命运，交织展现了战争的残酷、爱情的美好与社会历史的宏大变革，结构宏大且充满人文关怀。A选项“个人奋斗”非核心；C选项“道德救赎”是托尔斯泰另一作品《复活》的主题；D选项“家庭伦理”非《战争与和平》的核心矛盾。

7、但丁《神曲》的结构分为几大部分？

A.《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》

B.《地狱篇》《人间篇》《天堂篇》

C.《地狱篇》《炼狱篇》《净界篇》

D.《地狱篇》《人间篇》《净界篇》

【答案】：A

解析：本题考察中世纪文学但丁《神曲》的结构。《神曲》以“神圣喜剧”为副标题，明确分为三部分：《地狱篇》描写恶人受罚，《炼狱篇》描写灵魂净化，《天堂篇》描写至善境界。B、C、D选项混淆了“炼狱”与“净界”（“净界”为日本译本误译，但丁原作为“炼狱”）或错误添加“人间篇”，故正确答案为A。

8、18世纪法国启蒙文学的核心思想是？

A.人文主义

B.理性主义

C.浪漫主义

D.象征主义

【答案】：B

解析：本题考察启蒙运动与启蒙文学的核心思想。启蒙运动以“理性”为核心，主张用科学与理性批判封建专制和宗教迷信，启蒙文学（如伏尔泰《老实人》）正是这一思想的载体，故B正确。A是文艺复兴的核心；C是19世纪浪漫主义文学的核心；D是19世纪末象征主义