- 0
- 0
- 约5.85万字
- 约 89页
- 2026-01-31 发布于河南
- 举报
2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、在柏拉图的文艺思想中,认为诗歌是‘影子的影子’,其核心依据是他提出的哪种理论?
A.灵感说
B.理念论
C.模仿说
D.净化说
【答案】:B
解析:本题考察柏拉图文艺思想的理论基础。柏拉图在《理想国》中提出‘理念论’,认为现实世界是对‘理念世界’的摹仿,而诗歌作为艺术,是对现实世界的摹仿,因此是‘摹仿的摹仿’(即‘影子的影子’)。A项‘灵感说’强调创作的非理性冲动,与题干‘影子的影子’的本体论逻辑无关;C项‘模仿说’是诗歌的具体表现形式,但题干问的是‘核心依据’,即本体论基础,模仿说本身依赖于理念论;D项‘净化说’是亚里士多德对悲剧的核心观点,与柏拉图无关。因此正确答案为B。
2、西方古典主义文论的重要原则“三一律”(时间、地点、情节统一)的明确提出者是()
A.亚里士多德
B.布瓦洛
C.贺拉斯
D.朗吉弩斯
【答案】:B
解析:本题考察古典主义文论的理论体系。布瓦洛在《诗的艺术》中系统阐述了古典主义“三一律”原则,要求戏剧情节、时间、地点必须统一。A项亚里士多德在《诗学》中仅强调“情节整一性”,未明确提出“三一律”;C项贺拉斯在《诗艺》中提出“寓教于乐”,未涉及三一律;D项朗吉弩斯的《论崇高》讨论的是文学的崇高感,与三一律无关。
3、尼采在《悲剧的诞生》中提出‘日神精神’与‘酒神精神’,其中‘日神精神’的核心特质是()?
A.梦幻与造型的个体化原则
B.毁灭与重生的本能冲动
C.理性与秩序的逻辑建构
D.非理性与本能的迷醉体验
【答案】:A
解析:本题考察尼采对古希腊悲剧精神的阐释。日神精神(阿波罗精神)象征“梦幻”“造型”“个体化原则”,通过具象化的形象(如神话、艺术)构建和谐的表象世界;酒神精神(狄俄尼索斯精神)象征“毁灭”“迷醉”“本能冲动”,追求个体与宇宙本源的融合。选项B“毁灭重生”是酒神精神;C“理性逻辑”非日神核心,日神更侧重感性直观;D“非理性迷醉”是酒神精神的特征。
4、亚里士多德《诗学》中定义悲剧的核心要素是?
A.通过情节反转展现英雄人物的命运无常
B.通过怜悯与恐惧实现情感的“净化”(卡塔西斯)
C.以神谕形式揭示宇宙秩序的永恒性
D.以华丽辞藻展现人类对崇高的追求
【答案】:B
解析:本题考察亚里士多德悲剧理论。正确答案为B,亚里士多德在《诗学》中明确指出悲剧的本质是“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶(卡塔西斯)”,强调通过情感净化实现道德提升。A错误,情节反转是亚里士多德提到的“突转”,但非悲剧定义核心;C错误,“神谕”是古希腊命运悲剧的常见元素,非亚里士多德对悲剧的定义;D错误,“华丽辞藻”是修辞学范畴,非《诗学》中悲剧的核心要素。
5、提出“文学四要素”(世界、作者、作品、读者)的批评家是()。
A.韦勒克和沃伦
B.艾布拉姆斯
C.康德
D.托尔斯泰
【答案】:B
解析:本题考察文学理论的核心模型。艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出文学四要素模型,认为文学活动由“世界(作品反映的客观现实)、作者(创作主体)、作品(文本本身)、读者(接受主体)”构成,四要素相互作用。A韦勒克和沃伦在《文学理论》中区分了“内部研究”(语言、结构)与“外部研究”(社会、心理);C康德是美学家,提出审美无目的性;D托尔斯泰强调艺术是“情感的传达”。
6、提出“审美游戏说”,主张艺术使人获得“自由”的德国美学家是?
A.康德
B.席勒
C.黑格尔
D.谢林
【答案】:B
解析:本题考察德国古典美学中的“审美游戏说”。正确答案为B,席勒在《审美教育书简》中首次系统提出“审美游戏说”,认为人通过审美活动摆脱物质需求与理性强制,实现“游戏冲动”与“感性冲动”“形式冲动”的统一,最终获得自由;A项康德以“审美判断力批判”奠定审美先验基础,未直接提出“游戏说”;C项黑格尔主张“美是理念的感性显现”,D项谢林以“同一哲学”构建绝对同一体系,均与题干不符。
7、贺拉斯在《诗艺》中提出的著名创作原则是?
A.美即和谐与比例,强调艺术形式的规范
B.寓教于乐,兼顾作品的教育功能与审美价值
C.艺术是“有意味的形式”,形式高于内容
D.诗歌是“强烈情感的自然流露”,反对理性束缚
【答案】:B
解析:本题考察贺拉斯《诗艺》的核心主张。贺拉斯在《诗艺》中明确提出“诗人的职责和功能是给人以教益,同时给人以快感”(即“寓教于乐”),强调艺术需兼顾道德教化与审美愉悦。A项“美即和谐”是毕达哥拉斯学派的美学观;C项“有意味的形式”是克莱夫·贝尔的现代美学观点;D项“情感自然流露”是浪漫主义(如华兹华斯)的主张,均与贺拉斯无关。
8、柏拉图在《理想国》中批判诗人的模仿不真实,其
原创力文档

文档评论(0)