2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附答案(预热题).docxVIP

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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附答案(预热题).docx

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、朗吉弩斯《论崇高》中,“崇高”风格的主要来源是()

A.语言的华丽辞藻与夸张修辞

B.伟大的思想、强烈的情感与高尚的措辞

C.模仿古希腊悲剧的“整一性”结构

D.遵循“三一律”的戏剧创作规则

【答案】:B

解析:本题考察朗吉弩斯对“崇高”的定义。朗吉弩斯在《论崇高》中明确指出,崇高风格的根源包括“伟大的思想”(主要来源)、“强烈的情感”、“高尚的措辞”、“庄严的结构”和“非凡的比喻”,核心是思想与情感的深度。A项错误,仅强调语言技巧,忽略了思想与情感的核心作用;C项错误,“整一性”是亚里士多德对戏剧结构的要求,与崇高风格无关;D项错误,“三一律”是17世纪古典主义戏剧规则,非朗吉弩斯提出。

2、亚里士多德在《诗学》中强调悲剧的核心要素是?

A.情节(Plot)

B.人物性格(Character)

C.语言表达(Thought)

D.情感宣泄(Catharsis)

【答案】:A

解析:本题考察亚里士多德《诗学》的核心观点。正确答案为A。亚里士多德认为悲剧的本质是‘情节的模仿’,情节(Plot)是悲剧的灵魂,包含‘突转’(Peripeteia)和‘发现’(Anagnorisis)等关键要素,构成悲剧的核心结构。B‘人物性格’、C‘语言表达’是悲剧的次要组成部分;D‘情感宣泄(卡塔西斯)’是悲剧的功能(通过怜悯与恐惧净化情感),而非核心要素。

3、亚里士多德在《诗学》中认为悲剧的核心功能是通过“卡塔西斯”(净化)实现对观众情感的何种作用?

A.怜悯与恐惧的净化

B.道德教化与思想启迪

C.感官愉悦与审美享受

D.理性认知与知识传递

【答案】:A

解析:本题考察亚里士多德《诗学》的核心观点。亚里士多德在《诗学》中明确提出悲剧的功能是通过“卡塔西斯”(katharsis)实现对观众情感的净化,即通过怜悯与恐惧的情感宣泄达到心灵的净化。B选项道德教化是古典主义的观点,C选项愉悦说是柏拉图对诗歌的否定态度,D选项理性认知非亚里士多德悲剧的核心功能。

4、西方美学史上首次系统论述‘崇高’(Sublime)美学范畴的著作是?

A.朗吉弩斯《论崇高》

B.亚里士多德《诗学》

C.贺拉斯《诗艺》

D.康德《判断力批判》

【答案】:A

解析:本题考察朗吉弩斯‘崇高’理论的知识点。正确答案为A,朗吉弩斯的《论崇高》首次系统探讨‘崇高’的来源与特征,认为崇高源于‘伟大的思想、强烈的情感和庄严的措辞’,是西方美学史上最早专门论述崇高的专著。B项《诗学》讨论悲剧摹仿;C项《诗艺》强调古典主义规范;D项康德《判断力批判》虽论及崇高,但晚于朗吉弩斯,且题目问‘首次系统论述’,故A为正确选项。

5、康德在《判断力批判》中提出审美判断的‘无目的的合目的性’,这里的‘无目的’主要指审美活动不依赖于什么?

A.任何具体的功利目的

B.概念的明确界定

C.对象的物质存在

D.理性认识的逻辑规则

【答案】:A

解析:本题考察康德‘审美无目的合目的性’。康德认为审美判断的‘无目的’是指不涉及对象的实际用途(如‘这朵花是否实用’),而仅关注形式的合目的性(如花朵的色彩、形态是否和谐)。B错误,审美不依赖概念但不排斥概念;C错误,审美可脱离对象存在但不依赖其物质性;D错误,审美与理性认识规则无关,侧重情感愉悦。

6、亚里士多德在《诗学》中对悲剧的核心观点是?

A.悲剧是对一个完整、有一定长度的行动的摹仿

B.悲剧的目的是通过怜悯与恐惧使观众情感得到“净化”(卡塔西斯)

C.悲剧应遵循“三一律”(时间、地点、情节统一)

D.悲剧的主人公必须是贵族,以展现命运的无常

【答案】:B

解析:本题考察亚里士多德《诗学》中“悲剧净化说”。亚里士多德认为悲剧通过摹仿“好人遭厄运”的情节,引发观众的怜悯与恐惧,最终使情感得到净化,达到道德提升。A是悲剧的定义,非核心观点;C错误,“三一律”是新古典主义者(如布瓦洛)对亚里士多德理论的发展,非亚里士多德本人提出;D错误,亚里士多德认为悲剧主人公可普通,只要能引发情感共鸣,强调“可然律或必然律”。

7、贺拉斯在《诗艺》中提出的文学创作核心原则是()

A.模仿自然,追求“合式”的风格

B.寓教于乐(utdocetetdelectat)

C.以“崇高”为标准,追求语言的庄严华丽

D.强调“形式即内容”,反对内容与形式分离

【答案】:B

解析:本题考察贺拉斯《诗艺》的核心主张。贺拉斯明确提出“诗要既劝谕读者,又使他喜爱”(utdocetetdelectat),即文学应兼具教育功能与审美功能。A项错误,“模仿自然”是亚里士多德《诗学》的原则,贺拉斯更强调“合式”(decorum)而

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