高三语文二模考试试题与指导.pdfVIP

2015高三语文二模（徐汇，松江，金山）

考生注意：

1.本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）

或写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律分。

2.考试时间150分钟。试卷满分150分。

一阅读80分

（一）阅读下文，完成第1-6题。（17分）

经典谁说了算王乾坤

①很难说我们所处的是一个“去经典”还是“趋经典”的时代。有一点可以肯定，这是

一个不太“经典”名词的时代。那么，什么是经典？经典由谁说了算？

②通常的回答是：说了算或大众说了算。但深通之堂奥的人既不看重权势的眼

色，也不在意大众的褒贬，他们心里明白：认定、大众评判也许不可或缺，但一切有形

的人为裁判只有在文学的前提下，才可能是有效的。换言之，他们在乎的或敬畏的，

是文学本身的法权。

③文学的自然法不是任何一种成文的文学法则，而是一种无形的天则。“俯察人事，

仰观天则。”人事俯身可察，天则是需要仰观的。由“自然法”来言事物的本是天经

．．．．

地义。可是在文明史上，天经地义的天则被各种偏见所干扰反倒成了常态。五花八门的观、道

德观、科学观、文化观、观以种种集体偶像的强势向文学越权，任意在这个领域封号经典，

成了由来已久的“常态”。

④现当代，影响文学创作和评论的有两种：一是认为世界是按照优胜劣汰的进化论

定律演进的，二是认为权力可以决定一切。这两种成一种集体无意识：优胜在于权

力，劣汰在于无权力。于是，话语权如拜物教一般左右着创作家和评论家，从事文学的

匠人们使出浑身解数，不顾一切地调动可能的权力让自己足够强大，是压倒一切

成为。

⑤可惜，话语权或其他权力决定论不能解释中外文学的经典史，只要检索一些古今中外

文学巨匠们弱势的社会或话语权状况就能验证。

⑥那么进入文苑的多得是，为什么能被认定经典的是此而不是彼？是谁在进行这种无

形的筛选？只能在文学中寻求。以《》为例，们的改变了这部

的接受史，乃至现代“红学”横空出世。、是著名学人，如果他们

的评论算是一种话语权造势，那么这种话语权充其量只是在学、解释学意义上影响到了

经典的价值实现。即便没有们，《》依然是经典。

⑦权力不是可以一部三流作品得头奖吗？不是可以让一部非文学作品成为上的“文

学名著”吗？这当然是。据说当年只要经最最权杖点化，一部作品便可获“

文学奖”。然而无情的是，文学的自然法不承认这般评奖和排序，总是根据自己的尺度对作品重

新甄别与拣选，它可以亳不费力地将专权者和文化把头们合力的“样板”从读者视线

中悄无声息地抹去。

⑧此外还有一种权力假象。比如莫言先生获“诺奖”让很多人习惯地与“国力”联系起

来，并且欢欣鼓舞。这不能说一点根据都没有，但由此认为文学经典与经济强国之间水

涨船高，则不只是错觉，而且是可笑的。这是两条轨迹。《变形记》《安徒生童话》《堂吉诃德》

的作者哪一位出生或者来自大国强国？相反的例子也有，比如海明威、莫泊桑、梭罗，

谁能证明《老人与海》《项链》《瓦尔登湖》是借势于或受庇于超级大国而产生的？

⑨如果说