中国科学院西北高原生物研究所2026年博士后招聘备考题库（青海）及一套答案详解.docxVIP

中国科学院西北高原生物研究所2026年博士后招聘备考题库（青海）

第一部分单选题(50题)

1、社会主义的本质是（）。

A.解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕

B.发展社会主义市场经济

C.屹立于世界民族之林

D.使中国人民能够站起来

【答案】：A

【解析】本题考查社会主义的本质相关知识。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这体现了社会主义在生产力和生产关系方面的本质特征。其中解放和发展生产力是基础和前提，消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的制度保障，共同富裕是社会主义的最终目标和价值追求。发展社会主义市场经济是社会主义经济体制改革的目标和手段，并非社会主义本质；屹立于世界民族之林是国家发展的一个重要目标和体现，但不是社会主义本质；使中国人民能够站起来是新民主主义革命胜利带来的重大成果，也不是社会主义本质。因此本题正确答案是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

2、1954年11月1日，《中华人民共和国国家统计局关于全国人口调查登记结果的公报》发布，公布第一次全国人口普查的结果显示，截至1953年6月30日24时，全国人口总数为601938035人。当时开展大规模人口普查主要是为（）。

A.恢复国民经济提供参考数据

B.配合全国普选提供准确数据

C.制定民族政策提供基本依据

D.规划经济发展提供准确依据

【答案】：B

【解析】1954年11月1日公布的1953年6月30日24时第一次全国人口普查结果，其主要目的配合全国普选提供准确数据。1953年我国进行了第一次全国人口普查，这一年《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》公布施行。人口普查能够清晰掌握全国人口数量、分布等情况，从而为全国普选提供精准的人口数据支持，确保选举工作的顺利开展和公平公正。恢复国民经济在1952年底已经基本完成，所以大规模人口普查并非主要为恢复国民经济提供参考数据。制定民族政策的依据是多方面的，包括民族的历史、文化、社会发展等，人口普查数据并非制定民族政策的基本依据。当时处于一五计划初期，规划经济发展主要依据国家的战略和资源状况等，人口普查主要不是为规划经济发展提供准确依据。综上，第一次全国人口普查主要是为配合全国普选提供准确数据。

3、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

4、金某在穿过人行横道时，仇某驾车逆向驶来，眼看就要撞上金某。在紧急情况下，与金某一起过马路的刘某将金某向后拉，致使两人一起摔倒。结果金某未受伤，刘某手臂骨折。本案中，刘某的损害（）。

A.应当由金某承担责任

B.应当由金某和刘某按比例承担责任

C.应当由金某和刘某共同承担责任

D.金某可以给予适当补偿

【答案】：D

【解析】本题考查的是因保护他人权益而受损的责任承担问题。依据《民法典》规定，因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。在本题情境中，仇某驾车逆向行驶即将撞上金某，刘某为保护金某免受伤害，将金某向后拉，导致自己手臂骨折，仇某是侵权人。然而题目中未提及仇某是否对刘某进行赔偿等情况。刘某是为了保护金某的权益而使自己受到损害，金某作为受益人，可以给予刘某适当补偿。让金某承担责任、和刘某按比例承担责任或者共同承担责任，均缺乏法律依据。因此，在这种情况下，金某可以给予适当补偿。

5、理顺政府与社会组织的关系，最为关键的是要（）。

A.建设服务政府、责任政府、法制政府和廉洁高效政府

B.重视地区发展的差异性，进一步提高宏观调控的科学性和针对性

C.尊重人民群众的主体性和