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研究报告

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乌江流域苗族绣花鞋技艺传承与保护

一、乌江流域苗族绣花鞋技艺概述

1.1乌江流域苗族绣花鞋的历史渊源

(1)乌江流域苗族绣花鞋的历史渊源可以追溯到数千年前，这种独特的鞋履在苗族人民的生活中扮演着重要的角色。据传，早在秦汉时期，苗族先民在迁徙过程中，为了适应不同的地理环境和生活需求，逐渐形成了具有地方特色的绣花鞋工艺。乌江流域地处云贵高原，气候湿润，苗族人民在劳作之余，以绣花鞋为载体，将当地丰富的自然资源和独特的民族文化融入其中，形成了独具特色的乌江流域苗族绣花鞋。

(2)乌江流域苗族绣花鞋的制作工艺复杂，融合了苗族人民对美的追求和智慧。在长期的实践中，苗族工匠们积累了丰富的经验，将刺绣、缝纫、雕刻等多种技艺巧妙地结合在一起。绣花鞋的图案丰富多样，既有自然界中的花鸟鱼虫，也有寓意吉祥的纹饰，如龙、凤、麒麟等，这些图案不仅反映了苗族人民的审美观念，也承载着他们对美好生活的向往。在传承过程中，绣花鞋的制作技艺逐渐形成了独特的风格和流派，如以贵州铜仁苗族绣花鞋为代表的“铜仁绣”，以其精湛的技艺和丰富的文化内涵，成为了乌江流域苗族绣花鞋的杰出代表。

(3)随着历史的发展，乌江流域苗族绣花鞋逐渐成为了苗族文化的重要组成部分。在苗族的传统节日和庆典活动中，绣花鞋不仅是重要的服饰，更是苗族人民表达对祖先崇拜、对美好生活的向往的重要载体。在现代社会，乌江流域苗族绣花鞋技艺得到了越来越多的关注和保护，不仅成为了苗族人民自豪的传统文化象征，也为地方经济发展和文化交流注入了新的活力。如今，乌江流域苗族绣花鞋技艺正逐渐走出大山，走向更广阔的舞台。

1.2乌江流域苗族绣花鞋的工艺特点

(1)乌江流域苗族绣花鞋的工艺特点鲜明，其制作过程讲究精细与美观。首先，选用的布料多为棉、麻等天然纤维，透气性好，穿着舒适。在绣花上，苗族工匠采用多种绣法，如平绣、打籽绣、十字绣等，使鞋面图案丰富多样，色彩斑斓。绣花鞋的图案设计富有寓意，如龙凤呈祥、凤凰涅槃等，不仅增添了鞋子的文化内涵，也展现了苗族人民的智慧和创造力。

(2)在制作工艺上，乌江流域苗族绣花鞋讲究针脚细腻、层次分明。绣花鞋的鞋底通常采用多层布料拼接而成，鞋底厚实耐磨。鞋帮的缝合工艺严谨，线条流畅，既保证了鞋子的牢固性，又增添了鞋子的美观度。此外，苗族工匠在鞋头、鞋跟等部位进行精心装饰，如镶嵌珠子、银饰等，使绣花鞋更具艺术魅力。

(3)乌江流域苗族绣花鞋的款式多样，既有适合日常生活的便鞋，也有适合节庆活动的盛装鞋。便鞋多以实用为主，绣花图案简洁大方；盛装鞋则注重装饰性，图案精美，色彩鲜艳。在款式设计上，苗族工匠充分考虑了不同年龄段、性别和场合的需求，使绣花鞋成为苗族人民生活中不可或缺的时尚单品。

1.3乌江流域苗族绣花鞋的文化内涵

(1)乌江流域苗族绣花鞋的文化内涵丰富，它不仅是苗族服饰文化的重要组成部分，也是苗族历史、民俗、艺术和宗教信仰的集中体现。据统计，苗族绣花鞋的图案种类多达数千种，这些图案中蕴含了丰富的历史信息。例如，在黔东南苗族地区，绣花鞋的图案中就包含了大量的历史人物和事件，如苗族的迁徙历史、英雄故事等，这些图案已成为研究苗族历史的宝贵资料。

(2)在宗教信仰方面，乌江流域苗族绣花鞋中常见的龙凤图案，不仅代表着吉祥和幸福，还承载着苗族人民对自然神灵的崇拜。以铜仁地区为例，当地苗族群众认为龙凤是掌控自然力量的神灵，绣制这些图案的绣花鞋在节庆时被用于祭祀活动，以期获得神灵的庇佑。此外，绣花鞋上的蝴蝶、花草等图案，也体现了苗族人民对大自然的敬畏和赞美。

(3)在艺术表现上，乌江流域苗族绣花鞋以其独特的艺术风格，成为苗族艺术宝库中的瑰宝。例如，在黔南州苗族地区，绣花鞋的刺绣工艺与当地苗族的蜡染、银饰等传统工艺相互融合，形成了独特的艺术风格。据统计，仅在贵州省，就有超过2000名苗族绣花鞋工艺传承人，他们通过绣花鞋这一载体，将苗族的文化传统和艺术创新相结合，为苗族文化的传承和发展做出了重要贡献。

二、乌江流域苗族绣花鞋技艺传承现状

2.1传承人的分布与年龄结构

(1)乌江流域苗族绣花鞋的传承人主要分布在贵州、湖南、重庆等地的苗族聚居区。在贵州，以黔东南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州最为集中，据统计，这些地区的绣花鞋传承人数量超过1000人。传承人的年龄结构呈现两极分化的特点，一方面有经验丰富的老艺人，他们年事已高，技艺精湛；另一方面，年轻一代的传承人相对较少，许多年轻苗族人更倾向于选择其他职业。

(2)在年龄结构上，乌江流域苗族绣花鞋传承人可分为三个年龄段：50岁以上的老艺人，他们大多拥有超过30年的绣花鞋制作经验，是技艺传承的中坚力量；30至50岁的中年传承人，他们继承了老艺人的技艺，并开始尝试创新；30岁以下的是年轻传承人，这